第二百二十七章衝突（2/2）

「第二位是一位後起之秀，創建了關節反擊技術，打敗了諸多空手道大家的神原館主。」

「到底他們倆人對於現代武術與傳統武術，以及武術對於人類生活的改變影響，到底是何看法，我們現在就來問問兩位。」

武本久安即便坐在靠椅上，也是正襟危坐，背不沾椅，腰背挺直，屁股也只是微微坐了點椅沿，整個人的精氣神猶如一顆筆挺的松樹，此時用中氣十足的嗓音道。

「我不打正規擂台，也不喜歡講太多誤人子弟的大道理，用我自己的理解，武術，本身就是殺人與擊技技術，是一種人與人搏鬥，與自然搏鬥而誕生出來的廝殺術。」

「什麼自強不息都只是空口白話，改變不了它血腥暴力的本質，這是一種人與人之間，解決衝突最直接簡單的手段。」

武本久安這番話說的夠露骨，私下沒關係，但絕不可能在電視上播出去。

如果拋去他乃是白夜新聞集團旗下鬥技者的話。

白夜新聞作為里世界黑拳拳願賽的常駐會員，武神為他們贏得與爭取了太多利益，因此就算他說出這種有點踩紅線的話，也沒人去指責他，播還是一樣播，就當給自己人謀福利了。

不過主持人還是想把話題調整的回來。

「久安大人的意思是保衛自身，面對危險時自保...」

武本久安壓根不理他，轉頭看向神原觀，讚譽道。

「以打倒對手為目的這點來看，相必神原館主與我的看法應該差不多，畢竟你的關節反擊術，可是不折不扣的殺人技術。

在傳統武術沒落，變成把勢表演的套路之後還能見到這種招式，著實讓老夫大開眼界。」

神原觀笑呵呵道：「好說好說。」

導播立馬給了神原觀一個大大的鏡頭，只見他靠坐在椅背上，姿態放鬆，還翹著二郎腿，雖說一臉和善，但和一本正經的武本久安對比，簡直坐沒坐相，像個不入流的小混混。

可本身氣質還在那，畢竟長得好，也沒人覺得有什麼不對，也就是和武神通過細節對比就低了一籌而已。

主持人見局面有變，是個轉移話題的好機會，立馬道：「那請神原館主發表一下對武術的看法，給大家一點建議。」

神原觀一臉和氣。

「呵呵，我沒想的那麼高級，我覺得所謂武術，我也講不太明白，只是現代的各種運動，跑步，籃球排球之類其實都可以算作武術，不一定非要殺人不殺人之類分的那麼清楚。」

這句話就有點觸碰到武本久安的觀念了，觀念衝突，屬於不可調和的矛盾，他有些不悅道。

「只是稀鬆平常的運動而已，如何能稱得上是武術二字，武術的起源來源於我們觀摩動物搏鬥，與古代戰場的兵擊之術蛻變而來，不表演，以打敗殺死對手為目的，這才算得上是真正的武術，反之，只是平常的強身健體之術而已。」

武本久安說不表演時特意加重語氣，微微不屑，艾特了一下現在的各種徒手搏擊項目，這些競技項目的本質還是表演二字。

見神原觀依然滿臉笑容，武本久安更加不爽了，覺得這個年輕後生走上了『歪路』，急需修正。

「我看你能創建出關節反擊術這種實戰武術，怎麼會有這麼膚淺的想法？勸人自強身體，不以打敗對手為目的，不是誤人子弟，侮辱武術二字嗎？」

神原觀笑容更大了。

前段時間吳釋天和他說武術是止戈的時候他還反駁，現在有所成就，就開始收山誤人子弟了。

當然不是這樣。

「所謂武術啊，本質也就是肌肉牽著骨骼的運動罷了，出招軌跡再如何多變，它實質上都與任何運動沒什麼區別。」

「你說強身健體沒用，不算武術，那我要反問了，身體不強如何擊敗對手，完成你口中的打敗敵人，擊殺目標呢？」

武本久安條件性就想反駁，可他按壓了下來，因為神原觀說的沒錯，武術除了打法，確實還有著練法。

練法確實是不以殺人為目的，完完全全就是自強身體的方法。

神原觀又道。

「一個伏地挺身，一個仰臥起坐，跑一段步，這些其實是在鍛鍊身體，都可以算作武術，不一定非得和電視上面演示的那樣，扎個馬步，打個正拳，因為武術這東西的界限本身就模糊，只要是在運動都可以算武術。」

說完這番話，看著武神紅白不定的面色，神原觀給出了最後一擊暴擊。

「我看你啊，就是把武術想的太高級，覺得一定要殺人才算武術，有些過分神化和膜拜了。」

武本久安大怒，站起身來指著神原觀怒道。

「一派胡言！飯吃的不多，歪理倒是不少，誰教你說的這種話！你的師父是誰？！」

這人完全就是在侮辱他心中武術的神聖地位，踐踏他一直來堅信的理念，怎能不怒。

主持人一臉驚慌的看著導播，雖然一個八十多，一個十七，但是都是高手啊，這打起來還不得波及他。

他瘋狂用眼神暗示導播。

『還錄不錄了。』

導播鳥都不鳥他，一臉興奮的親自上場架著攝像機，發不發那是他的事，但這種年度好戲怎麼能不錄。