第二百零六章 修仙界炸了鍋（2/2）

修仙功法對修仙者的重要性，猶如種子與農民的關係，好的種子長出的苗才夠茁壯，才能產出糧食，遇到不好的種子，輕則入不敷出，嚴重的甚至顆粒無收，許多修士明明資質不錯，最終卻早早的斷絕了修仙之路，就因為選擇的修煉功法有問題。

一套仙品的修仙功法足以讓一個門派振興，對修士的吸引力有多強可想而知，儘管妙華經能否修煉還不確定，但是有許多心思活泛的人已經開始搜集這門功法，搜集的辦法就是找以前發行過的報紙，從中歸納整理，一時間往期的報紙一下變得走俏起來，雖然沒有「一紙難求」這麼誇張，但是不可否認，已然在修仙界颳起了一股風潮。

兩天後，第三篇軟文刊載，「至善神尊何許人也？」

神尊門徒現身說法，將至善神尊演繹成了「遠古大神」，諸如黃泉道宗遷移，人族與妖族爭雄，三界六道劃分等大事，都與這位大神脫不開關係，

遠古大神匹配仙品功法，讓這二者的可信度大增，但是依然沒有解除所有疑問，比如修煉出的靈力駁雜怎麼辦。

第四篇軟文經過幾天發酵後刊登了，並且是以訪談的形式呈現，讀者心中的疑問通過南派三姐的嘴裡問出，而神尊門徒則講述了他從一名寂寂無名的散修，成長為某大型門派核心弟子的故事，發跡的過程正是由獲得神尊傳承而開始。

內容很是勵志，對於廣大散修來說極具帶入感，因為神尊門徒相當一部分經歷和他們現在的生活一樣，而發跡的過程恰恰切合他們對未來的憧憬。

當南派三姐問及由功法所引發的諸多疑問，起初神尊門徒不願說，畢竟像如此高端的功法，誰不想獨占？

但是南派三姐用犀利的語言進行勸告：神尊既然留下道統，就希望發揚光大，你不能敝帚自珍，罔顧他老人家的期望，同時修仙界底層還有千千萬萬散修，你難道忍心看到這些和你有過同樣經歷的人仙路斷絕嘛？

所有讀者看到這裡，都對南派三姐肅然起敬，這簡直說出了他們的心聲。

神尊門徒沉默良久，勉強說出了其中的訣竅，修煉太極妙華經，必須要成為神尊虔誠的信徒，並且要多做善事，如此才能獲得後續的功法。

至於築基，凝結金丹等問題，神尊門徒卻不肯提及，不過這也正符合讀者的心理，世上根本不可能有大公無私之人，反正獲取功法的途徑已經給出來了，想知道怎麼解決問題，成為忠實的神尊信徒就好了！

訪談結尾，報紙十分人性化的刊登了太極妙華經第一層的功法，表面上是拿出來供人品評參詳，實際上只要試著修煉便知其效率之高，之後再若修行原來的功法就會覺得萬分痛苦，這是赤`裸`裸的陽謀！

四篇軟文一出，整個坤龍修仙界都「炸了鍋」，風頭甚至蓋過了正在坤龍大陸西南耀武揚威的「逆龍」組織。

仙品功法，就算對於化神期的大佬都會有吸引力，梅化天品評著短短兩三百字的功法，以他的眼光能迅速判斷出此種功法的效率至少是普通功法的三到五倍，如果解決了築基、凝丹的問題，絕對當得起仙品功法的層次，這讓他不由產生了疑問，那位至善神尊難道真是位上古大能？而甄善良得了其衣缽？

無獨有偶，老瞎子葉鴻義也產生了相似的疑問，仙品功法啊，如果真的實用，是否可以弄到天機門來？

產生類似想法的各門派大佬不在少數，不過真正迫切要得到此功法的是那些修仙之路已經基本斷絕的人。

這些人要占所有修仙者的七成以上，他們都是被擋在了築期或者結丹的門檻上，之前，這些修士只能謀求當個富貴閒人，但是，此時驟然發現了一絲繼續尋求長生的曙光，他們如何會不瘋狂？至於信奉神尊，那算什麼問題？就算不成功，也不過是損失一些時間而已。

於是，本者死馬當活馬醫的態度，有一部分人按神尊信徒所說的方法，在家中建立祠堂，擺上神位，有條件的甚至從某些渠道搞到了神尊的雕像，然後開始膜拜起來。

這種膜拜還沒有上升到信仰的層次，但是其中少數人還是得到了回應，這種回應基本是以入夢的形式呈現。

見到了希望，這一批人愈發虔誠，神尊似是被他們執著所感動，讓他們多行一些善事，有人照做，不久後在燒香跪拜時，神尊顯化了，然後賜於了第二層的功法。

得到了功法的人，無不欣喜若狂，這證明神尊門徒所言非虛，他們真的有可能繼續修行之路，甚至達到傳說中的高度。

有人得了神尊賜下的功法，會躲在屋中偷著樂，夢想著走上小說主角那樣的自強之路；

還有人卻喜歡找親朋好友分享喜悅，於是一傳十，十傳百，信奉神尊可以得到仙品功法的事情，以爆炸性的速度向整個修仙界擴散，坊間無所事事的人少了，準備殺人奪寶的人少了，大家都在忙著做善事，積累功德，希望得到神尊的賞識，一時間整個修仙界的風氣都發生了改變，就連對亂世到來的憂慮都降低了不少……