第三百三十三章 聲東擊西（1/2）

次日，文聖法會的日子到來。

受邀而來的六百餘位大儒，各派前來觀禮的修士，以及數十萬的觀眾齊聚有聖山之稱的九宮山，這座巨山不算高聳，面積卻十分廣大，半山腰的平台，差不多有一個中等城市的規模，容納百萬人都不在話下。

今天天氣有些陰霾，孟敬春到來，只一個「散」字，天空厚厚的雲層便消散開來，這一「言出法隨」般的手段，立即引發了全場的喝彩，盡顯文聖的風姿！

主持文聖法會的是號稱文聖之下第一賢士的大夏國國師顏素，這位國師也位是傳奇人物，據說他一開始是名武夫，後來受人點化棄武從文，最終以其卓越的悟性和努力，在儒學上取得極高的成就，更主要的是他數次力挽狂瀾，將面臨傾覆的大夏帝國拯救過來，並成為了坤龍大陸最強的國家之一，他的事跡曾經鼓舞了無數儒門學子，其威望幾乎不在文聖之下。

「今天，老夫很榮幸主持這次文聖法會，這次法門與歷次有所不同，首先是界定儒學的層次，為廣大儒門學子確立一個努力方向；

第二階段是以文會友，文聖會給出議題，供大家辯論，贏的一方將會獲得豐厚的獎勵，參與者也有獎。

第三階段是大家最喜聞樂見的才藝展示，有什麼好的詩文書畫，都可以拿出來供大家鑑賞，對弈，斗詩，撫琴，如能獲得新任的九位鴻儒和新任賢士的好評，將會獲取進入流芳聖殿接受傳承的資格。

第四階段是由文聖提名三位賢士成為入住文廟的候選人，這三人將在禮、樂、書、畫、術、數等方面有所擅長，並且都達到了開宗立派的層次，他們將現場講授某一方面的學問，如果沒人在這方面超越他們，他們就將入住文廟。

最後，自然是由孟文聖講授儒門大法，這也是他老人家最後一次講法，希望大家都能有所收穫！

林林總總說了一大篇，法會正式開始，第一項所謂界定儒學層次，實際是將學儒的人分成三六九等，比如初學者為儒子，有一定基礎的為儒生，通過儒學考試取得功名的叫儒士，在儒學上有較高造詣，且具有一定聲望的稱為大儒，宗師級的稱為鴻儒，更高的則是賢士，成為賢士就有了進入文廟的資格，再往上自然是文聖了。

法會主要是從那六百餘名大儒中選出九位鴻儒，再從諸多鴻儒中選出一位賢士，至於誰能選上，就看其聲望和影響力大小了。

經過數十位鴻儒和六位賢士的投票，最終一位賢士和九位鴻儒選了出來，王新遺憾的沒有入選，倒是那位才認識不久的南梁國大學士裴文濟成了一代鴻儒。

值得一提的是，甄善良就是這六位賢士之一，沒人質疑他這個賢士是怎麼來的，至於原因，恐怕是那位文聖出手的結果。

名為洪應陽的新任賢士發表了演說，隨後「以文會友」開始，甄善良對這些沒什麼興趣，他一邊聽著兩邊的人爭論「儒以文亂法」的對與錯，一邊關注著萬安的下落。

讓他意外的是，萬安沒有來九宮山，但也沒有離此太遠。

難道逆龍的人不是為了搗亂，而是另有目的？

心中剛萌生這種想法，突然數十道遁光來到了九宮山之上，立即對山頂的文廟發動了攻擊。

文廟那乃是在場所有儒門弟子心中的聖地，現場不由響起無數驚呼。

圍觀者中忽然有人大叫，「死人了~」「文廟塌了~」「文聖完蛋了~」

更有甚者，有人釋放了火雨術、風刃術等群傷法術，刻意製造混亂，一時間法會現場大亂！

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