第一百八十九章 通天的神器（2/2）

兩人下了樓，從酒店大門出來後，穿過一條馬路，就到了華夏農業博物館的地界。

華夏農業博物館占地面積極廣，由十座具有民族風格特色的單體展館組成的建築群，以及綜合樓、藏品庫房、文化產品用房等配套設施組成。

展館與展館之間，由長廊、方亭或柱廊連接，長廊的兩側則栽植了各種花草樹木，儘管是此刻已是冬天，整個博物館外面，依舊是綠意盎然。

向南和錢昊良兩個人是奔著古陶器來的，目標明確，到了博物館之後也不停留，直奔彩陶陳列館而去。

彩陶陳列館，全稱是彩陶中的遠古農業陳列館，實際上，還是跟農業相關的。

陶器的發明，是人類社會進入新石器時代的標誌之一，它是隨著定居生活的需要而產生的。

古人在長期的採集、漁獵生產活動中，對自然界日月星辰和動植物現象的認識，以彩畫的形式表現出來。

彩陶豐富多彩的紋飾，可以讓學者們追尋華夏遠古農業文明發展的軌跡。

彩陶的紋飾內容，大體可以分為五類：

植物類紋樣、動物類紋樣、幾何類紋樣、符號與文字類紋樣，以及神秘未知、意義未明、具有獨特構成性的一些紋樣。

這每一類紋飾，都有著其特定的文化含義。

比如說，葉瓣紋、豆莢紋、花蕊紋等植物類紋樣，大量出現在某一個時期的彩陶中，這就可能反映了在當時的生產活動中，農業生產已占主要地位。

而鹿、犬、牛、羊等動物類紋樣的出現，則大多與狩獵與畜牧業密切相關。

向南和錢昊良兩人來到彩陶陳列館以後，便分開了。

錢昊良對這些古陶器，其實並沒有什麼興趣，到了這裡之後，他便找了個地方坐了下來，拿出手機玩了起來。

看這些泥巴捏出來的古陶器，他還不如上網找幾篇古書畫修復的論文看一看呢，說不定就看到了什麼對自己有用的資料來。

向南沒有去管錢昊良，一個展台接著一個展台，認真仔細地看了起來。

陳列在這裡的古陶器，多數是新石器時期馬家窯文化彩陶，其年代和造型特點十分豐富。

尤其是距今4000年前新石器時期的人紋單耳彩陶罐、反映華夏山水畫起源的太陽山水紋雙耳彩陶罐，以及古人娛樂用的彩陶鼓最為精美。

看了一會兒，向南微微閉上了雙眼，他似乎看到了這樣一幅場景：

在一棟低矮的半穴居房屋內，幾名長髮披肩、身著獸皮的女子，正在用水和著黏土，然後慢慢地將黏土製作成了一個又一個彩陶鼓胚體，再將它們擺放在外面晾曬。

等到彩陶鼓胚體晾曬乾燥，她們又拿出早已調製好的礦物顏料，依次在彩陶鼓胚體上畫上一道又一道精美的紋飾。

所有的彩陶鼓都畫完了以後，這些女子們才停了下來，將彩陶鼓一個個放入到專門燒制陶器的土窯之中。

然後——燒窯，封窯，再開窯。

土窯裡面，是已經燒製成功的彩陶鼓的鼓身。

隨後，這些女子們又取來了一塊又一塊的獸皮，用刀子將它們裁好，作為鼓皮，又用牛皮搓成繩子作為鼓帶……

精美的彩陶鼓，便製作完成了。

這不僅僅只是他們部落娛樂用的樂器，還是祭祀、征戰、狩獵時的工具。

更是被部落里的人們尊奉為——

通天的神器！