第九百二十章 鑑定《松柏同春圖》（2/2）

古書畫作品所體現的時代特徵，如書畫家或他人署款題跋的格式、書畫家的印章及收藏者或鑑定者的印記、書畫的形制及裝潢形式、書畫作品的質地，以及書畫家的創作藝術形式等等方面，都可以成為鑑別書畫真偽的依據。

隨著科學技術的發展，如今，鑑定界已經可以採用碳十四的檢測方法來檢測古代墨跡，以此判斷墨跡存留的時間，用來判別古字畫的成書年代。

但這種方式也有比較明顯的缺點，那就是它可以辨別後世臨摹的畫作，卻不能判斷同時代畫家的臨摹作品。

將這幅文徵明的《松柏同春圖》平攤開後，向南先是拿眼睛整體掃了一眼，畫作的絹帛顏色泛黃，邊角部位還有一些明顯的細微開裂和皺褶，畫作的裱紙用手摸上去，也有些乾澀。

光是從外表上來看，這幅畫作的確是有些年代了。

華夏的古代勞動人民，不僅勤勞任力，而且還具有很強大的創造能力，早在5000年前左右，就已經創造出了絹帛。

隨著時代的發展，各個不同的階段，絹帛的織法和品類也大多各有特點。

而這，也成為了絹本畫作鑑定的一個重要方面。

明代早中期的時候，有一種質量比較低的很稀薄的絹帛，有的稀如羅紗、粗如夏布。

這種絹由於太稀不容易著墨，因此，當時的書畫家們，往往先在絹帛的背後托上一層紙，然後再進行書畫創作。

比如，明代的畫家張路就經常使用這種絹帛來創作。

但是也不能一概而論，身為明朝內廷供奉的王諤、呂紀等人用的絹帛，雖然不是貢品，但比張路用的就要細密勻淨得多了，但他們用的絹帛還是比不上宋代的院絹。

明代唐寅在《六如居士畫譜》中，引用元代畫家王思善的話來說就是：「宋有院絹勻淨厚密，亦有獨梭者，有等級細密如紙老。但是稀薄者非院絹也。」

比如宋徽宗趙佶的《聽琴圖》，以及宋代佚名畫家的《膽瓶秋卉圖》，這兩幅作品所用的絹帛都很細密，質量比較高。

因此，趙佶的《聽琴圖》儘管經歷了千年之久，但仍然潔白如新。

這種絹應該就是宋代的院絹。

言歸正傳，明代姑蘇的輕工業比較發達，絹帛生產加工得比較精細，因此，像唐寅、沈周、仇英這些人的畫作，用的絹帛雖然不是「貢品」，但大多質量比較好。

而身為「吳中四才子」之一的文徵明，和唐寅、祝允明、徐禎卿等人齊名，作畫用的絹帛自然也不會比他們用的差。

但不管是文徵明還是唐寅用的絹帛，還是張路這些畫家用的絹帛，實際上都不如宋代的院絹精細，明代的絹帛，總體來看還是比較粗糙的，寬度也比以前有了增加。

這大概跟宋代皇帝書畫藝術造詣比較高有一定的關係吧？

向南仔細地觀察了一下文徵明的這幅《松柏同春圖》所用的絹帛，已經基本斷定這幅畫作的材料，確實是明代的。

書畫所用的材料有一點假的，這幅畫絕對是假的。

但材料是真的，這幅畫卻不一定是真的。