第二百三十三章懸棺洞（2/2）
有人忍不住問道。
「有六扇門的人入洞後，對懸棺葬進行了科學清理，出土了大批遺物。
其葬制盛行崖洞合葬和群葬。
在水岩、仙岩、仙女岩、穀子岩等處，每處都有十幾座到數十座不等的崖洞墓。
這崖洞墓中，有單洞單葬、單洞群葬和聯洞群葬等幾種類型。
其中如79十二號墓，洞寬50餘米，墓室規模巨大，內置十副棺木，顯然是大家族幾代人的聚葬之所。
懸棺棺具形制有扁圓形、圓筒形、長方形、頂蓋式和屋脊形等幾種，多用巨木刳割挖空而成。
木料多為楠木。
隨葬品多用仿銅禮器、兵器、陶器、竹木、骨玉和石器等。
忌用金屬器皿。
貴溪懸棺是武夷山地區懸棺葬的代表，所處年代為3000年以前的武道晚期，是當時生活在彭蠡澤東部水系的干越人的古老葬俗，且是流行於華夏大江以南，許多地區以及和一些古老種族的懸葬的起源。
這裡懸棺數量多，隨葬品豐富，其研究價值之巨大，素為國內外學者矚目。
龍虎山崖墓數以百計，全部鑲嵌在懸崖峭壁之上，整個崖墓群如一幅巨大畫卷緊密相連在一起，極具神話色彩。
龍虎山崖墓群是華夏最早的崖墓群，是華夏崖墓的發源地。
除最集中的仙水岩有上百座外，馬祖岩、金龍峰以及周圍地區均有零星崖墓。
它們的位置幾乎都在懸崖峭壁之上，高低不等，遠遠看去大小不一，隨著洞穴的變化而變化，形成奇特的景觀。
2600多年前，春秋五霸爭雄，越王勾踐「臥薪嘗膽」，一舉擊敗吳王夫差，演出了歷史上撼人心魄的一幕。
歷史已經封塵，故事依然流傳。
走進洞天福地龍虎山——曾經的古越人聚居之地，但見碧水丹山秀其內，道教文化美其中，豐富的人文與奇絕的自然景觀交相輝映，使龍虎山煌煌榮耀，更加璀璨奪目。
懸棺之謎尤其是隨著龍虎山202座懸棺群，抖落塵封千年的黃土，走入世人的視野，時與空變得茫然交離，宇與宙顯得幽深玄迷。
專家考證認為，龍虎山的崖墓懸棺群，距今有2600餘年的歷史，是古越人所葬。」
「十年前六扇門聯合各大宗門，聯合發掘了一次，你知道那次的結果？」
有人突然問道，頓時，所有人都看了過了。
十年前那次聯合發掘，參與者都簽了保密合同，所以沒人知道。
當年，參與者最多的，就是海家人。
海家，本身也是個很強大的存在。
「保密期早就過去了。」
海雲天呵呵一笑，並沒有要隱瞞的意思，說道：「在那次發掘中，共清理了18處鷹岩墓，發掘了棺木37具，較完好的人骨架16副。
出土了陶器、原始的瓷器、骨器、玉器、竹木器、紡織品、紡織具、樂器等220件。
其中有一副保存至今仍完整無損的乾屍。
毛髮皮肉和連接骨骼的盤腱均已消失，脫了節的骨頭像大小珍珠似的鑲嵌在一起，形成了一個人的完整骨架。
貴溪崖墓出土的220件珍貴文物，有陶器、紡織工具、古琴等。
其中陶器就有124件。
這些陶器做工精細，不僅反映了當時手工工藝水平之高，而且根據其造型和陶紋就能準確地判斷其所屬年代。
現陳列在貴溪文物館中。
龍虎山崖墓群的「懸棺「棺木大都用整大段楠木刳制而成，大小不一，形式迥異。
有較大的可容葬十餘人的「船棺「；
有造型如古屋的「屋脊棺「；
有一筒獨木的「獨舟棺「；
也有現今常見的「方棺「；
還有微型的「二次葬「用的「骨灰盒「。
從考古發掘的陪葬品來看，這些棺木里的主人均為古越族人，他們「習以水戰，以舟代車，斷髮紋身「，居于山國水澤。」
楚簫對海雲天刮目相看，沒想到對方一副浪蕩子模樣，修為平平，竟然還有這種見識。
不過這也正常，海雲天畢竟是大族子弟，見多識廣，不是一般人能夠比得上的。
眾人來到道觀，一位年老體衰的，只剩下了一副皮包骨頭的老道，扎著髮髻，盤腿坐在山門前。
眾人出現，這麼大的動靜，顯然已經驚動了對方，但對方似乎毫無反應。
沒人開口打擾，都在靜靜等待。
但是等待許久，老者也沒開口。
最後足足過了兩個時辰，終於有人忍不住開口詢問。
開口的是一位老者，也已經年邁無比。
不過在這位老道面前，他的蒼老顯得微不足道，論身體蒼老狀態來說，他此時就是個小伙。
「久聞范前輩大道有成，我等前來討道。」
老者開口，語氣謙卑，絲毫沒有前輩架子。
在對面面前，他完全稱得上小學森。
所有人安靜，
沉默半晌。
忽然老者的聲音傳來，清幽無比，讓人心神寧靜。
「大道有缺。」
只有這四個字，讓所有人有種當頭棒喝的感覺。
如同警鐘齊鳴，風雷如鶴。
咚咚咚！
就在這時，名范洋的老道身後，道觀傳出鐘聲，接著一位道童裝飾的道士從之中走出。
道士雖然道童裝扮，可是卻已經不在年輕，和開口的那位老者年紀差不多。
「師父，誦道的時間到了。」
道童來到老者面前，語氣小心的開口。
「大道無形，生育天地；
大道無情，運行日月；
大道無名，長養萬物；
吾不知其名，強名曰道。」
一瞬間，所有人心神一震，仿佛受到了一種洗禮，神色微正的側耳傾聽，生怕錯過什麼。
在老道剛剛開口那一刻，遠方的鳥兒飛來，安靜的落在枝頭等待，河裡的魚兒遊蕩而來，懸浮在河邊。
「清心若水，清水即心。」
老道開口，聲音空靈，宛若神音。