第374章 佛主的試探（2/2）

何為善？

佛門認為的善是善，不被佛門認可的皆是惡？

「己所不欲勿施於人，道友言佛者，導人為善，敢問佛主，何為善，你的善，可是眾生之善？」不等伯邑考思索太多，孔丘已經替他向釋迦牟尼說出其心中所想。

「自然，佛之善，當為天下之善。」釋迦牟尼皺了皺眉頭，回答的卻是那般理所當然。

佛本就是善，難道眾生不該以佛為標準而向善？

這是釋迦牟尼皺眉的原因。

「那敢問佛主，屠夫殺生，卻為無數人提供了肉食，使百姓得以生存，他是惡，還是善？」孔丘笑問。

「殺生是惡！」佛主眉頭皺的更緊，這種問題還用得著問嗎？

「殺生是惡，可他同樣養活了成千上萬百姓，此為善。」孔丘搖頭。

「善惡本一念，何必要將其框定？道友導人向善是為好事，但定然不要將自己的善強加給人，否則便是惡，我既為人族之師，定然不會袖手旁觀。」

孔丘盯著釋迦牟尼，一身衣袍無風自動，紫氣海洋隨之波濤洶湧，沉浸其中的朝歌百姓終於從中甦醒開來，茫然的望著眼前一切。

釋迦牟尼瞧著孔丘，眸中似有不甘，但一時間竟也有些無法反駁。

他來此，自然是為了探探人族口風，方才聽大道之音，得知孔丘被封為人族之師，自然便有了先前詢問佛如何的一幕。

若孔丘回答導人向善是好事，那麼他就完全有了理由教人族信佛，渡人去佛教。

如此一來，佛教入人族，即便是人皇也不好說什麼，畢竟人族之師乃是人皇親封。

而有了身為天地主角的人族信仰佛教，沒了聖人的佛教才能徹底在洪荒站穩腳跟，開始發展。

只可惜，這個人族之師似乎不簡單，直接否定了自己的佛道，甚至不允許自己強行傳教。

而且這個孔丘腦後儒道海翻湧時，竟然給了釋迦牟尼曾經面對師尊准提聖人時的那般感覺，似乎整個天地都要朝壓下，即便擁有著准聖后期的修為，也依舊顯得那般渺小。

可他不甘，明明一個沒有任何修為的老頭，竟然給了自己如同聖人一般的威壓，憑什麼，就憑那勞什子儒道？

「看來佛主之道有待論證，還是早些回到西方靈山悟道吧，本王就不遠送了。」伯邑考上前，負手言道。

對於西方，他本就不喜，西方二聖的貪婪與無恥幾乎沒有底線，原本的時空乘著封神大劫，從東方強行渡走了一尊又一尊的強者，甚至龍族的化龍池至今還在西方靈山之中，那是准提聖人強行從龍族搶去的，後來煉化成了八寶功德池，拿捏了龍族一條命脈，使得許多龍族不得不臣服在他腳下。

故此，佛教成立，伯邑考並不想讓其太過於全面的入人族來。

當然，也不可能說全然拒絕佛教發展教徒，畢竟存在即是道理，佛教自有其存在的好處，西方之地遲早要被人族踏足，到時候那裡的人族給於佛教發展也不無不可。

「原來你就是人皇，倒是本佛眼拙了，既然人族不認可佛教，那本佛便告辭了，待我佛法大成，證得混元，再來向孔道友討教。」釋迦牟尼詫異的瞧了一眼伯邑考，雙手合十，算是行了禮，隨即化作一道佛光，朝西方遠遁而去。

他初來時，曾用神識掃過伯邑考幾人，只瞧出一修煉了佛道金身的道人，知曉其定然乃是執法神燃燈，也就是聖人本來內定的過去佛，另外還有準聖無敵的孔宣，以及龍族和多寶道人。

至於其他人，他還真未曾留意，尤其是伯邑考，其一身道法皆收斂於大道樹上，如同一個凡人，即便衣著華麗，卻未戴龍冠，全然沒有將他與人皇聯繫到一起。

畢竟他也知道，人族之皇乃是一位至少大羅巔峰乃至准聖境界的強者。

佛主走了，儒家學府開府儀式自然得以繼續，孔子沖伯邑考點點頭隨即飛身而起，立於虛空，腦後儒道紫海翻湧，句句儒道之言自他口中頌出，飄蕩學府內，百萬民眾聽得如痴如醉，第一次感受到學識的魅力。

即便是粗糙大漢，聽不懂孔丘講的道理，但看那漫天飛涌的特效文字，便覺得很牛掰的樣子，同樣一副如痴如醉的樣子，恨不能親身上來與孔丘同頌。