第二百六十六章 解夢（2/2）

先講了自身信仰立場之後，朱翊鈞必須直面索南嘉措拋出來的題目：自己到底是不是薛禪汗轉世來的。

朱翊鈞思路已經非常清晰，他接著說道：「慈聖太后與朕，與五台山甚有淵源。此前，皇長女、洛親王等出生前，俱在五台山大作法事，以佑皇嗣。」此時要點出五台山，為最後的結論做些鋪墊。

「昔時八思巴以經解山，道是五台山乃密法金剛界五部佛的佛座。圓寂之後，普恩寺舍利塔里供奉了他的衣冠舍利。憨山此前與朕言及此事，言道普恩寺年久失修，已經破敗不堪，朕也撥內帑予以修繕。」

「舍利塔修繕完成之日是萬曆七年四月初八，為什麼記得清楚呢。因為當日朕做了一個夢，見皇極殿丹陛之下，有一蓮台，佛陀在上端坐，與朕合十頂禮。朕焉能受此禮敬？忙走下丹陛，合十平禮見之。」

金帳諸人聽了這話，諸酋都懵圈了不說，張四維等人大張著嘴巴合不攏來——皇帝你也太能吹牛了！隨即想到這皇帝骨子裡是啥也不信啊，若是信一點，也不能胡謅自己做這樣的夢！旁邊的申時行臉上肌肉扭曲，用手指猛掐自家大腿。

「朕問佛何來。如來微笑不語，朕問之再三，才說偈子曰：『歸元性無二，方便有多門。無憂樹下客，曼殊室利身。繞轉七政寶，掌控力之輪。文殊吉祥妙，真如汝本真。』」

在御座下的兩個通譯滿頭大汗，因為不通教義，這偈子對他們來說太難翻譯了。他倆面面相覷，臉色蒼白，生怕耽誤了皇上的大事。朱翊鈞等了一會兒，見這兩個都沒什麼動靜，心中瞭然。微笑著繼續道：

「還未等朕細問偈子所言何事，卻一驚而醒。隨後朕召見憨山，讓其解夢中語。」

說完這句話，朱翊鈞想起來什麼似的，對魏朝吩咐道：「今日賜宴，多有酒肉，就沒讓憨山來此。你去喊他來，幫著朕回憶回憶當日解夢的情形。」

魏朝臉色嚴肅，躬身答應，出金帳去找憨山去了。

朱翊鈞停了一會，仿佛在回憶當日憨山的解夢詞。沉吟一會方道：「憨山與朕解說道：『歸元性無二，方便多有門』是《楞嚴經》中一句，乃文殊菩薩語，說的是一切萬法從有情到無情，無非一人一念，此本來面目也。」

「無憂樹下客者，乃如來示現之身。四月初八乃浴佛節，正是佛誕在無憂樹下之日——這一句正好應了朕做夢的日子。」

這句話說出來，張四維已經猜出來朱翊鈞想要幹什麼了。心中暗自咂舌，心道這皇帝真敢說啊。無怪張居正常說皇上心大，這心確實夠大，要不能編出來這般花樣？

不過皇上確實有急智，否則無論誰來，要想短時間內編出這像模像樣的偈子來，都挺難的。皇上——也不容易。

他定了定神，聽皇帝繼續解說道：「曼殊室利者，文殊菩薩也，此不必解。」

「七政寶者，乃金輪寶、摩尼寶、玉女寶、大臣寶、白象寶、駿馬寶、將軍寶。由於具足此七政寶而能夠調伏怨敵、治理天下、資財豐足、眾所愛敬，這句是說朕呢。」

「下一句是掌控力之輪。憨山解說，昔日昆澤思巴稱呼成祖皇帝為『掌控力之輪等七政寶的輪轉王』，這兩句連起來說應該是朕與成祖相同，已經具有了輪轉王的身份。」

朱翊鈞一邊回憶一邊說，說的慢。他說一句，通譯們翻譯一句，把滿金帳的人唬的一愣一愣的。這些人要麼是第一次與朱翊鈞照面，要麼是平時面聖機會很少，不知道那坐在御座上的是啥樣人。此時聽皇帝說做夢、解夢的故事，個個信以為真，這崇拜之情也不必細表。

只有張四維和申時行這樣了解朱翊鈞性格的，才能知道皇帝意圖，都被他的腦洞給打敗到無語。但這個場合，兩人也只有幫朱翊鈞圓謊的份兒。就算回到京師，也不敢把自己所猜測的說出來。皇帝今天的話，必載於國史——全是真的。

朱翊鈞又喝了一口茶水，回憶道：「文殊吉祥妙一句，其實重複。吉祥妙者，就是文殊。但憨山細解之，其中卻有真意——」話說到這裡，金帳外侍衛進來奏報，說是憨山報進。

朱翊鈞暗暗長出一口氣，保持住位格微笑道：「讓他進來。」

憨山進帳，臉色略有潮紅，朱翊鈞估摸著他是跑過來的，心中給魏朝和憨山點個讚。面上仍微笑道：「憨山，記得當日你為朕解夢之事否？你來說說吧。」

憨山寶相莊嚴，先合十行禮，才轉身面對眾人道：「昔日皇上做夢，以貧僧解之，乃真如示真意於現世佛也。皇上乃現世佛，作為三地共主之時，以文殊菩薩之身示現，如元世祖，我朝成祖。皇上繞轉七政寶，成就天下共主時，將現本真——即如來佛！」