第四百二十七章 微服私訪（2/2）

《十六國春秋·石虎傳》中，後趙太子石邃也用「官家」一詞稱呼自己的老子、大趙天王石虎。

之所以會用「官家」來稱呼君王，應該是因為君王自然是朝廷的最高代表，是最大的「公家人」。

而且按戰國鄒衍的「赤縣神州」之說，漢代君王也常被稱作「縣官」。

後來宋人筆記中說把君王叫「官家」是因為「五帝官天下，三王家天下」，顯然是附會之說，是在有意吹捧罷了。

接下來到隋唐時期，在《全唐詩》中搜索「官家」一詞，可以發現有近五十條，基本上也都是作「朝廷」、「官員」之意。

如唐朝中後期詩人王建寫的詩句「苦哉生長當驛邊，官家使我牽驛船」。

總體來說，從東漢末到隋唐時期，「官家」有朝廷、官員、君王等幾重意思，但以朝廷的意思最為常用，官員之意次之，用來稱呼君王的例子還少見。

到了唐末五代，用「官家」稱呼君王的例子逐漸多起來。

成書於五代時期的《舊唐書》，其中有一處「官家」的用法是君王的意思。

而成書於宋太祖大宋初年的《舊五代史》，其中「官家」一詞出現的頻率就高了，至少七八處，全作君王之意解釋。

五代前蜀淑妃徐氏（花蕊夫人）寫的詩句「明朝臘日官家出，隨駕先須點內人」中，「官家」也明顯指君王。

之後宋朝承五代餘緒，不但把稱君王為「官家」的習慣繼承了下來，而且使用頻率極高，不但私家場合，就是在朝堂之上，人們都可以稱宋皇為「官家」。

但問題來了，「官家」一詞出現這麼久，為什麼在宋代它會超過「聖上」、「皇帝」、「天子」成為對君王的最普遍的稱呼，還被官方認可呢？

這與宋朝的立國情況和世俗化生活有關。

一方面，五代時期「兵強馬壯者自為天子」，皇帝如走馬燈般換來換去，趙家也是靠兵變上台的，皇帝「君權神授」的「神秘性」大大下降，再管皇帝叫「聖上」、「天子」，他們自己都有些不相信。

沈括的《夢溪筆談》里記載，宋太祖曾問宰相趙普，天下什麼最大？

趙普思索半天，回答「道理最大」，而沒說「皇上最大」，宋太祖不但沒生氣，反而十分誇獎。

試想一下，換了明太祖朱元璋或清朝的康熙乾隆這麼問，臣子如此回答恐怕就不會有好果子吃了。

但郭浩這裡並沒有發生這些事，可這個稱呼還是出現了，這就與另一個原因有關。

另一方面，眾所周知，宋代又是一個極其世俗化的社會，人們平常把農民稱作「農家」、醫生稱作「醫家」、詩人稱作「詩家」，因此覺得「官家」一詞說起來特順嘴。

也許在世人眼裡，皇帝也不過就是個職業罷了。

聽到有人叫自己官家，郭浩沒覺得有什麼不妥，反而覺得挺親切。

但是他這個官家和趙匡胤有很大的不同，如果是他問趙普誰最大，恐怕趙普就不敢那樣回答了。

就在郭浩喝茶的功夫，大街上走過來兩個人，竟然是李繼隆和郭雁菡。

看到兩個年輕人在一起，郭浩心裡有些不是滋味，雖然他平時對子女關心的不夠，可那畢竟是自己的女兒。

此時的二人已經很熟識，已經過了羞澀的階段，好似熱戀中的男女，在街上遊玩。

經過三年的磨鍊，李繼隆成熟了不少，平日裡訓練很忙，也沒什麼機會出來玩。

郭浩看著二人好像要出城，於是起身跟了上去。

二人稍稍跟在後面，李輝也不問郭浩要幹什麼，二人來到汴河邊，從水裡忽然出現幾個蒙面人，直接向李繼隆撲了過來。

李輝見了就要上前幫忙，郭浩擺手制止了他，倒不是他不關心女兒，而是他想看看誰這麼大膽，敢在這裡行兇！