第326章說書人（1/2）

此侏儒乃是一個俳優，極為擅長滑稽戲表演，不但說唱俱佳，而且還敲的一手好扁鼓...更難得的是此人還非常善於引導觀眾的情緒。

往往一個極為簡單的動作，便能引得眾人忍俊不禁，在加之其長相獨特，動作詼諧，語氣誇張...很是為在場的眾人們，帶來了不少歡樂！

在其表演期間，場中的觀眾們，也隨著他的精彩演繹，而不時爆發出一陣陣暢快的大笑聲...場面歡快極了！

不過嘛，歡樂的時光總是非常短暫的，而侏儒的表演也有盡時......十幾分鐘後，在眾人戀戀不捨的目光中，侏儒結束了他的精彩表演，緩緩退出高台。

......

當賓客們還在回味著，適才俳優的精彩表演時，高台上忽然有兩人抬著一個奇怪的木架子出現在眾人面前...這個木架子看起來非常古怪，足有三四尺高，猛一看有點像大家日常所用的案幾，但又高出許多，而且更奇怪的是，這個「案幾」還有四條腿...不錯，這就是一張桌子！

正在眾人滿心疑惑，不明所以之時，高台之後，忽然轉出一個身穿曲裾直裙的男子。

此人普一出現，便笑容滿面的向眾人抱拳道：「諸位，且容在下自我介紹一下，鄙人姓趙，人稱趙伶人，添為樂舞百戲團的首領之人...接下來，便由我為大家講述一個發生在數百年之前的故事！」

「啪！」

趙伶人一拍驚堂木，在眾人愕然的目光中，緩緩開口道：「話說，春秋列國之時，諸侯爭霸，彼時，中原之地，晉國為當世霸主……晉出公二十二年，中原大地上發生了一件極為重大的事情，晉國大夫趙，韓，魏三族聯手在晉陽之戰中大敗智氏，智伯兵敗身亡，後三家分其地，為韓，趙，魏三國…此事史官稱之為「三家分晉」！

而我們故事的主人翁，乃是晉伯的一位大夫，名為豫讓！

豫讓者，故晉人也，嘗事范氏及中行氏，而無所知名，去而事智伯，智伯甚尊寵之。

及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓，魏合謀滅智伯，滅智伯之後而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器（把頭做成了酒器）。

豫讓遁逃山中，曰：「嗟乎!士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。」

乃變名姓為刑人，入宮塗廁，中挾匕首，欲以刺襄子。

......

趙伶人講述的，乃是豫讓刺趙襄子的故事！

豫讓本為智伯之臣，智伯對他有知遇之恩。在智伯死後，為了給主公智伯報仇，豫讓不惜用漆塗身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺趙襄子…未遂，後為趙襄子所捕，趙襄子憐惜豫讓的氣節以及忠義，不忍殺之，多次饒恕了豫讓。

在多次復仇失敗之後，豫讓自知報仇無望，又感念趙襄子多次寬恕之情，於是便在臨死時，求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，然後拔劍自刎...如此既全了對智伯的忠義之心，又還了趙襄子的不殺之恩！

並為後世留下了「士為知己者死，女為悅己者容」，「君以國士待我，我必國士報之」的歷史典故！

而張然之所以安排趙憐人為大家講述這個故事，主要是想把後世說書這個行業搬到漢代，並以此來吸引顧客，為酒樓招攬生意！

考慮到此時，尚出在漢時，後世諸如三國演義，水滸傳，或者三俠五義之類的故事，都還尚未發生…而且因為這些故事中，大都會涉及許多歷史元素，所以，大都不適用於當下這個時代，也很難興起大家的共鳴！

比如說，三國演義講的是東漢末年的故事…要是被人知道，大漢就要亡了，恐怕張然立即就要被劉徹抓去問罪砍頭…雖然張然也可以將其改頭換面，但缺少了濃重的歷史厚度，三國還是三國嗎？

至於水滸傳或者三俠五義什麼的，背景大都是宋朝…然而，「大慫」到底是什麼鳥樣大家都知道，如果將這個時期的故事給大漢的百姓們聽…張然很擔心他們會掀桌子！

因此，綜合考慮之後，張然便選取，豫讓刺趙襄子這個春秋戰國時期的故事，來作為開場白，試試水！

至於為什麼要選擇豫讓的故事呢？那因為豫讓的故事，實在太具有代表性了！

而且，因為文化傳承影響的緣故，許多國人都喜歡聽「復仇者」的故事…尤其是孤獨俠義的悲情復仇者，更是非常容易讓人產生同理心以及共鳴之情。

最明顯的例子，就是當後世的國人們，在聽說隔壁某國，那位文姓總統與其好友的「願為江水，與君重逢」的故事之時，便忍不住因而心生感慨…並為兩者之間的故事深深打動了！

而相比於後世而言，大漢盛行遊俠，同時遊俠之風也大顯於世，再加上公羊學派鼓吹「大復仇主義」思想…因而彼時「復仇」思想濃厚，復仇者的故事更是為人津津樂道，廣為傳唱！

古往今來，「士為知己者死，女為悅己者容」道出了多少仁人志士們的心聲與嚮往，而「君以國士待我，我必國士報之」又完美詮釋了，多少古之君子們的理想與氣節呀！

因此，張然很想看看，在眾人得知，當豫讓抱定了必死決心，以自身生命為代價發出最後的吶喊之時，介時的情景，又該何等震撼人心？

……

隨著豫讓復仇的故事，在趙憐人的口中娓娓道…在場的觀眾們的情緒也忍不住為之跌宕起伏！

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。