第二百七十八章：好傢夥（1/2）

「將太陽神暫且撇開吧。」看到蘇持的動作，那教授笑了笑，「我們不妨從簡單點的方面來入手。」

蘇持面露疑惑，什麼是簡單點的方面？

教授看出了蘇持的疑惑，於是輕笑一聲後道「這麼說吧，提到司法之神，你能想到的第一位人物是誰。」

蘇持略一皺眉，話語中有些不確定：「楊戩？」

他記得楊戩似乎是有個司法天神的名頭在來著？

教授點了點頭，隨後又搖了搖頭：「不止二郎真君，事實上各種各樣的故事中能夠作為司法神存在的並不少。」

他說著扳起手指點了點舉例道：

「例如包拯、宋慈、狄仁傑，毫無疑問都能和法一詞扯上關係，雖然他們並不能算是神，但從信仰神系的標準來看的，確實也與神明沒什麼區別了。」

這點蘇持倒是認可，能夠立廟的人物，古時若是有個修煉法，或者是能有個機緣，想來以神道入超凡並不困難。

教授繼續說道：「我國的故事太多了，對比起那些故事來，似乎你所得到的那些神性結晶也就算是少的了。」

「而這麼多的故事任人選擇，唯一的要點也就只有一個——」

「儘可能的不要和宗教的神系扯上關係。」

宗教……真神存在的宗教對於現在的社會來說確實是一個大麻煩啊。

畢竟世界三大教，僅僅是沒有真神存世都已經發展到了如此境地，難以想像真神宗教的侵蝕力會有多強。

誰能知道一個傳世大教突然有一天神明現世，這會對整個宗教信徒乃至社會造成多大的動盪。

所以如果可以的話，還是儘可能的避開宗教神系的比較好——

雖然這點並不是特別容易。

中國傳統神話一籮筐，但無論是那籮筐，多多少少都還是和道教神話能沾上關係。

就像上面說說的楊戩還由諸如清源妙道顯聖真君、惠民大帝之類的封號來著。

甚至還有傳世的《二郎寶卷》、《惠民大帝解厄心經》等典籍。

雖然現今還是其他文學創作的形象更加深入人心，但這等人物若是取其信仰，果然還是要慎之又慎為妙。

但這又談何容易？

國內凡是出名的神話多多少少都和宗教能沾上邊，硬是要找和宗教無關的又未免過於冷門，導致信仰不足。

歸根結底……神明的力量是知名度分不開的啊。

「我覺得這個事情果然還是要用到國家資源的幫助。」蘇持琢磨道，「現在的資訊時代，如果有國家的渠道幫忙的話，強行誕生信仰並不困難。」

此時他口中的信仰是一個物品名詞，而不是態度形容詞。

蘇持很清楚，信仰無非是智慧生命思索與意志相互結合誕生的產物罷了，只要有足夠的關注度，產生出來並不苦難。

畢竟他也並不需要那種為神明線上一切的高質量信仰，他需要的只有信仰中的毒，那可以鑄就人格的毒。

「你要怎麼做？」周圍的專家都起了好奇心，關於當前造神中處處矛盾的地方他們都清楚，那要怎麼解決這個問題才是重點。

蘇持笑了笑：「果然我的建議還是……畫大餅。」

宣揚文化，那自然需要足夠引睛的作品，否則就算有渠道也就只能在網上

但是創造一個這樣的作品，整個國家恐怕都沒這樣的時間。

不過蘇持在腦子裡閃過某個2077的黃色背景板之後，他突然意識到其實並不需要完整的作品。

流量為王的時代，只需要足夠的熱度與一個若有其事的大餅就完全足夠了。

這麼想著，他跟周圍的其他人都講了自己的想法，雖然因為代溝的原因對方並不太懂。

但是問也是來不及問的，蘇持已經跑出了這個小屋。

他已經等不及要寫關於腦海中這個計劃的申請了。

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