第3章（1/2）

目標是選定了，但怎麼才能實現呢？

重要的話說三遍，要做事先要有權，做大事更要有大權，大丈夫不可一日無權！

可怎麼才能有權呢？以蘇子辰現而今滿人的身份，再加上四品官的頂子，想混入革命隊伍肯定是沒戲的，因此只能在體制里廝混，而以他所知道的清廷晉升路線圖來看，要實現他掌權掌大權的目標，正途和捐納兩種方式可以實現。

不過捐納很快就被蘇子辰排除在外了----道理很簡單，性價比不合適，清政府規定捐納分為四種，分別是「捐實官」、「捐出身」、「官再捐官」、「捐監生（考試資格）」，其中「捐出身」和「捐監生」肯定不適用於上三旗出身的本尊，而「捐實官」的上限是正四品道台，蘇子辰本尊如今就是正四品，還捐什麼捐呢？更不要說捐一個四品候補道台至少要白銀一、二萬兩，隨後候補時間很長，要某個實缺或立即上任還得上下打點另外再加錢，以蘇府的境況來看，肯定是拿不出來的，就算能拿出來，四品那也叫能做掌大權的大官嗎？蝦米一個，稍微出格就被上面碾死了。至於「官再捐官」，一方面是因故開缺的官起復的途徑，另一方面是針對閒職某實缺的，對於本尊這種有其他途徑可走的八旗中層子弟來說也是不合適的。

因此蘇子辰只能選擇正途，正途分為文途和武途。

武途又叫軍功起家，然而當下雖然還有陝西、甘肅等地的回亂，接下來左宗棠還會進軍新疆收復國土，但問題是，蘇子辰現在不是二十七、十七而是七歲，又怎麼可能領兵出征呢？再者日後即便蘇子辰老老實實的沿著三等侍衛、二等侍衛、一等侍衛、外放這條路走下去，少說也得到了三十七、八才能得個綠營副將，那就是二十年了，就算恰巧趕上了中法之戰，也奉命開赴一線參戰，可憑著已經爛到根的綠營，蘇子辰就真能以軍功起家嗎？

走文途的話又分為兩類，一類是沿著本尊舅父喜塔臘·裕祿行走的道路，以筆帖式或中書起家，由主事、郎中、然後外放做道台、臬司、藩司、再到巡撫、侍郎、總督、尚書，一步步登頂為軍機大臣。

但這條路也是緩不應急----以清史的記錄來看，有清一代，別說三十歲以下的巡撫、侍郎了，就是四十歲以下能當上巡撫、侍郎已經能被稱為青年才俊了，而真到了本尊四十歲的年紀，那可是連甲午都打完了，一切都晚了。

如果想彎道超車，那麼只能走文途的另外一條道----科舉！

沒錯！科舉！儘管科舉並非旗人踏上仕途的主要途徑，但從順治九年壬辰科開始，就有旗人走通了科舉這條路----當然順治年間旗人和民人是分開考試的，不過從康熙十五年丙辰科開始，旗人、民人就混在一起應試----康雍年間的名臣鄂爾泰、風流詞人納蘭性德、乾隆年間的軍機大臣阿桂、道光年間的巡撫英桂都是進士出身，就連赫赫有名的和珅最初也通過科舉脫穎而出的只是後來襲了爵，選了侍衛，所以才沒繼續走下去。

通過科舉踏上仕途最主要的好處在於，參加科舉考試沒有年齡，只要八股寫的好，秀才、舉人、進士可以在三、四年內一氣呵成；此外，科舉是所謂正途出身中的正途，一旦中了進士，做一點出格的事，上上下下都可以容忍和包庇，那麼屆時蘇子辰就可以做些叛經離道的事情而不被清流們輕易指責。

當然，蘇子辰也知道本尊的年紀實在是太小了，即便是通過科舉出頭，將來也必需要有沉澱的過程，因此他在決定通過科舉之路上進的同時，也謀劃了實現後的未來之路。

只是說一千道一萬，設想再美好，第一步也得走穩了才好----當然，在另一個時空，蘇子辰是學過古漢語的，別的不多說，八股是研究的重點之一，不說自己能做的多好，但基礎就在嘛，這也是他走通科舉之路的基本保障，至於到時候不成的話，十年之後再轉筆帖式、中書或者進京師同文館也不算太遲······

有了主意之後，蘇子辰便找了個機會，在瓜爾佳氏和喜塔臘氏來探望自己的時候提出了要求：「太太、額涅我想去讀書。」

瓜爾佳氏詫異的向兒媳婦問道：「讀書當然是好事，但孩子怎麼突然間就想讀書了？」

喜塔臘氏哭笑不得的回答道：「回婆母的話，宸兒他舅舅來的那天，媳婦提到日後宸兒要光宗耀祖、出人頭地，結果宸兒說要當總督當將軍，媳婦以為孩子還小，說過就忘，沒想到記心上了，還問了東珠怎麼才能當將軍當總督。」

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