第二百五十二章 開除你人籍（1/2）

武則天不會說廢話，她老了卻不糊塗。

太平公主利用手中的權力做了一些事，自以為神不知鬼不覺，但是大批官員被黜落，難道僅僅是因為替那些豪強說幾句好話，或者表現出同情之意嗎？

李三郎不會因為一時爽快，拿下這麼多官員。

原因之一，正是其中一大部分與太平公主有聯繫。

太平公主領會到了老娘的警告，而接下來發生的事，也徹底讓她熄滅了野心之火，沒辦法，那個叫李三郎的男人太強大了，可謂翻手為雲覆手為雨，她自認不是對手！

春暖花開的時節，楊思勖、李多祚前後夾擊，將叛軍堵在了蜀南之地，這支叛軍的主要成員全部被殺，脅從者繳械投降。

同一天，大唐發布了新的土地政策，每人每戶最多只能擁有一百畝土地，多餘的土地可以通過贖買方式收歸國有。

另，農業稅改為五十稅一，由地方收取，歸地方財政支配，商稅下調至十五稅之，五成歸於地方，五成歸於國庫；

無稅可交，可以通過勞役方式支付。

當然了，還有很多細則，都是對百姓休養生息有利的好政策，這些政策超過了歷朝歷代。

百姓們思想是樸素的，他們感受到了李三陛下的好意，並很快得到了一些實惠，於是堅定的站在了他們敬愛的皇帝一邊。

那些被奪了土地，滿腔怨憤的人，很快被孤立了。

為了生存，他們開始臥薪嘗膽，等待時機給這個王朝發動致命一擊！

李三郎知道有些人還不太老實，不過他並沒有計較，羊需要養肥了再殺！

土地政策實施牽扯到國計民生，有些法規只有切實執行下去，才能看出有沒有缺陷，必須在情況不嚴重時進行調整。

另外，收歸國有的大量土地不能閒置，適合種植稻米的種稻米，適合種小麥和玉米的就種小麥和玉米；都不適合的，則種一些經濟作物，或者土豆、紅薯之類對土地要求不高的作物。

土地集中，利於集約化管理，這還只是其次，最主要的是，這些土地可以吸收那些失去土地的百姓，讓他們有個吃飯的地方。

當然了，大鍋飯是要杜絕的，所以，對於這些官田佃農，採取的是工坊式的管理，達不到一定的要求，會扣工錢，甚至被開除！

有飯吃有活干，若是再有些精神上的消遣，誰還會再生事端？

精神的上的消遣是什麼？

宣傳部印刷了大量畫本，通過各種渠道發放到百姓手中。

這些畫本內容多是忠君愛國，和導人向善的，還有一些誌異小說，比如大唐西域記，再比如開局遇到美猴王等等。

因為一年制義務教育的出現，再加上地方組織的掃盲班，百姓的識字率大幅提高，因此，這些畫本在民間迅速流行起來。

道、佛兩家也趁機宣傳他們的教義，廣納門徒，在北方深入人心的「諸神聖典」，也開始在南方流行起來。

這裡不提不提到那位神符尊者，自從開始傳播諸神聖典以來，深切體會了三教合一的妙處，於是徵得陳季平同意，立了個「神聖教」，修為突破桎梏後，現在日子過得有滋有味。

宗教流行，李三郎趁勢對宗教進行了改革和限制，比如嚴格執行度碟官憑制度，沒有官憑，則視為非法，到適婚年齡的必須婚配，該服兵役勞役的一樣不能缺。

武周時重佛，許多人並沒有官憑，而要獲得官憑需要符合諸多條件，比如上無父母，下無子女，中無配偶，不合條件者只能還俗，抗法不還俗者充軍發配！

此事無疑得罪了道佛兩家。

唐玄奘親自來說項，卻被李三郎給懟了回去，「禪師出家前尚有父母，爾不知孝道，卻出家為僧，何以教化世人？」

「吾自小便身許佛門，了卻塵緣，並非不知孝道！」

「聽聞你西遊前，已知父母在世，卻為何不還俗盡完孝道再出家？」

「這…已許佛門，便是無悔！」

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