第三百三十五章 起死回生術（1/2）

趙德芳要搞文藝復興，簡單來說，就是想通過文學和藝術，解放人們的思想禁錮，促進自然科學從神學的桎梏中擺脫出來，讓人們學會用自己的雙眼去全面、真實的看待這個世界。

文藝復興，得先有文藝，但並局限於詩文之類，要讓趙德芳做這些，簡直太難為他，誰叫他的本體陳某人是個廚子，而不是藝術家呢？

所以，他只能在自己擅長的領域下功夫，於是「西門大官人與金蓮小娘子」的畫冊問世了；

這話冊與普通的寫意畫不同，用的是類似素描的手法。

畫冊很快風靡了大宋，甚至傳到了遼國和西夏，如此大賣的畫冊，如此新奇的畫法，竟然署名為「無名氏」，實現是讓人不解。

一部帶顏色的畫冊不過是切入點而已，關鍵是之後有人從批判的角度，解釋了「食色性也」是因為生理需要，又延伸開來從醫學的角度，詳細描述了人體美學和人體構造。

而接下來，一場「開膛手術」又引發極大的轟動，肚子被剖開，還切掉了一截腐爛的腸子，人居然活了下來，這是普通百姓很難接受的事實，但是卻經過了官方確認，這一切都是真的，並不是神仙手段。

畫冊被儒人認為是污染眼球，邪祟不堪之物；

講述人體美學和人體構造，被看成是離經叛道，胡言亂語；

開膛手術被認定是巫醫邪術；

在儒學為主導的時代，這些事情難免被人們口誅筆伐，但是所造成的影響，卻是深遠的。

這僅僅是開始，接下來出現了普通人乘坐「熱氣球」上天、避雷針引下天雷、以及大熱天用硝石制出冰塊等種種新奇事物，讓許多人產生了思考，為什麼做出這一切的不是神仙，卻能展現出神仙手段呢？

開啟民智，自然科學必不可少，趙德芳又通過藍采和，從兩界山弄來了一些「數學、物理、化學」的啟蒙書籍，然後印刷成冊，在大宋境內免費發行。

一系列的舉措，對正在形成之中的理學產生了不小的衝擊，至少，人們對神學、道學方面不再篤信不疑，宮殿被雷擊，真的是因為老天的警示嗎？

只要一想到避雷針，人們自然而然的意識到，那是因為宮殿比較高，又恰好有金屬立在上邊，所以才引來了雷霆！

當然了，真正要動搖儒學地位，首先該推翻的是君權神授這一套理論，趙德芳可以很明確的說，下邊誰當皇帝，真不是玉皇大帝的意思，但是，這話不能說，至少，眼下不能說！

可以想像，當自然科學和生產力發展，達到一定程度，某些愚昧的思想自然被摒棄，而女人裹小腳，還會有人認為那是美嗎？

種子已經種下，什麼時候能開花結果，那就要看天意了！

……

陳季平在地府的輪迴殿逗留了半年，對於六道輪迴的運行機制，他已經熟悉無比，如果輪迴王有事，他來替班都沒問題。

不過，他真正的收穫卻不是這些，而是對輪迴法則的理解和有關輪迴道法的感悟。

大道三千，每一種領悟通透皆可成道，表面上，道法沒有強弱之分，但是不能否認，有的大道可以缺失，比如廚道，但是有的卻不可或缺，比如輪迴大道。

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