第三百四十四章 劃時代的神器（2/2）

革新派則受文藝復興思潮的影響，主張適應時事，革除弊政，反對因循守舊思想。

在如何對待兩派的問題上，趙楨採用的帝王心術的平衡之道，左右搖擺，略偏於革新派，但是又用守舊派來制衡。

這樣做，不能說有錯，至少他這個帝王可以始終控制住局面，但是這並不是雄主的表現，隨著矛盾的積累，遲早有一天遺禍後人。

趙德芳將這一切看得清楚，不過他並沒有插手，一來他已經宣布不再過問朝堂之事；二來，無論是革新派和守舊派，在未來的大變革推動下，都將會被雨打風吹去。

而這個弄潮兒已經出現，就是他的唯一弟子沈括。

這個弟子，僅用十年的工夫，就將他教授的理論，化為了「蒸汽機」的雛形，而蒸汽機的出現，堪稱劃時代的神器！

神器之所以是神器，就是因為他能夠神擋殺神佛擋殺佛，這正是陳季平所追求的變數，只要這個變數發揮作用，一切阻擋生產力發展的因素都將被碾壓，華夏還會走原來的老路嗎？

沈括的妖孽之處，還不僅僅於此，新式的紡織機械已經研製出來，這種機械將使紡織業，從小作坊式，向真正的流水線工廠邁進。

趙德芳終是不忍看到無數工坊的僱工因此失去工作的機會，所以，只打算在他的養老地夷州試用，至於以後如何，那時候他的使命已經完成，縱然洪水滔滔，他也管不著了！

所有發明，如果不經過實際應用，都將成為一堆廢銅爛鐵，而在眼下的大宋又不宜搞這些，所以他帶著沈括和老妻，以及幾個不成器的子孫去了夷州，如果宋國出了意外，也算給趙家留了血脈香火。

一起去的，還有那位已經年老的「深海」，以及五千護衛和六萬多貧苦百姓，之所以如此興師動眾，是因為夷州此時還處於半原始狀態，沒有足夠的武裝力量，在那裡根本過不下去！

同行的還有八人：李鐵拐，鍾離權、藍采和、何慧娘，呂岩、張果、韓湘子，以及曹佾。

八仙湊齊，與「乾、坤、艮、兌、坎、離、巽、震」八卦相對應，且暗合金、木、水、火、土五行，與呂岩有夫妻關係的白牡丹，修為也到了天仙境，遠高於最後加入的曹國舅，但是卻進不了八仙的行列，其間的門道耐人尋味！

有八人相助，到達夷州自然不會出現任何問題，他們又掃平了在夷州橫行的兩個魔神，以前被魔化的妖物，然後遠涉重洋，先去三仙島，而後去往東勝神洲，結束那裡的浩劫，獲取末法來臨前最後一份天道功德！

趙德芳不管他們會遭遇什麼波折，顯示什麼神通，既然決定在夷州養老，就要將這裡建設成宜居之處。

首先要建設一座城池，最北端既有天然海港，又有適合耕種的盆地，於是選擇在這裡建城。

夷州名義上歸附大宋，實際還是在當地土著手裡，稍微費了點手段，將土著收服，然後開始了建城大業。

建城當然是水泥澆鑄的更方便快捷，於是有了水泥工坊和磚窯；

這次過來，雖然帶了足夠吃一年的糧食，但是坐吃山空不行，於是讓那些百姓開荒種地，糧食以三季熟的稻米為主；

有吃的，還要有穿的，紡紗織布需要原材料，因此種麻和養蠶不能少。

所有這一切的主導者，正是沈括，趙德芳有意鍛鍊他，到了島上，除了提出一些建議，基本當上了甩手掌柜的。

但是，他沒想到的是，剛來夷州不過三個月，一支由三艘大型鐵甲船，和數十艘小型艦船組成的船隊迅速靠近，當看清骷髏頭的旗幟，趙德芳嘆了口氣：想養個老而已，真不讓人消停，算了，就讓他們見識一下新式武器的厲害吧！