第一百四十七章 抄書也能抄出個驚天動地（1/2）

有吃有喝，就能讓山林中的土著出來嘛？

答案是否定的，這些土著對外界懷有深深的戒備，加之語言不通，肯接受僱傭的不過聊聊二三百人，而這些人還是因為信賴雪山派這些活神仙，才全副武裝出來，一副隨時準備戰鬥的模樣。

陳季平並不在意，昆州周圍的蠻族比這些人更難溝通，但是僅僅幾年工夫，全都乖乖的接受官府管理，並且以擁有昆州戶口為榮。

當然了，兩地之人有著極大的差異，北地各族更加野性，更喜歡用拳頭說話，僅僅利誘還不夠，還要學會征服。

怎樣征服？

不僅是肉體上的，還要從靈魂深處征服。

對此，陳季平早就有謀劃。

由他命名的安北城，城池剛剛有了初步規劃，便設置了四座神廟。

第一座神廟為天帝神廟，祭拜的是昊天上帝和王母。

第二座神廟為聖廟，祭拜的則是火雲宮的三位，以及三教尊聖；

第三座神座為狼祖廟，拜的是狼神圖騰；

三座廟供奉的神仙各司其職，昊天上帝和王母，管颳風下雨，生育後代；

聖廟管人文教化，思想傳承；

狼神則是北地百姓的守護神！

第四座為長白山神廟，拜的是金童玉女二神，因為城池尚位立起，他們還要暫時兼任城隍之職。

建廟容易，關鍵是要給信眾提供一個慰藉心靈的法典。

於是一部名為「諸神聖典」的東西被他拿了出來，這也是他不知損失了多少腦細胞，薅掉了多少頭髮才弄出來的。

其實這所謂的諸神聖典，不過是選取了「釋教」、「道教」、「儒教」的部分先進理念，比如：佛教的眾生平等，和輪迴說；

道教的人與自然的和諧統一，也就是所謂的「道可道，非常道」；

儒教的仁義禮智信，用以處理人與人，人與集體和國家關係的準則等等；

同時又雜糅了「阿門教」、「阿拉教」的一些教義和傳道方式，堪稱大雜燴。

說實在的，他搞這個並不是要建言立教，主要是想給北地各族弄個精神寄託和道德約束，省得這些人吃飽喝足了會「寂寞空虛冷」。

但是，當他將廟宇蓋起來，並將「諸神聖典」鐫刻於二十四塊巨碑之上，一時間風起雲湧，天地變色，剛才還是艷陽高照的白天，轉眼竟然變成了黑天；

同時鬼哭狼嚎之聲不絕於耳，不僅那些土著嚇的爬伏在地，嘴裡念叨不知什麼東西，就是天池上人和薛蟬見到這種場面也都心驚膽戰。

搞什麼啊，不就是當一回「文抄公」嘛，至於反應這麼強烈？

「夫君，這是怎麼回事？」

「我也不知道啊！」陳季平也有點冒冷汗，他真不明白為什麼會鬧出這麼大動靜。

火雲宮，三位聖皇正在各干各的事，忽然同時心有所感，稍一掐算便知發生了什麼，饒是三位早已超凡入聖，也不由爆了粗口，「這小子真不省心，這是要搞三教合一嘛？」

「去看看吧，事情鬧大了，那小子兜不住！」

「哎…真頭疼啊！」

三位全都凝聚法身出了火雲洞，似這種集體行動，也只有當年封神量劫時，才出現過。

天庭，昊天上帝的笑聲經久不衰，「好小子，他還真敢搞，竟將儒釋道三家教義全部涵蓋其中，真是太有想法了，哈哈~」

王母也笑道：「總算他還有點小聰明，將你我二人的立於眾神之上，縱然三教心有怨念，也不敢太過亂來！」

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