一九二、神女銘刻，百家聖物（2/2）

「沒有」，劉備回應，他確實沒見過聖令鑰匙，

「那主公為何……」

「在老師的藏書中，我曾見到一副圖案，和這把聖令鑰匙上的銘刻，一模一樣」

此時左慈和于吉在身邊，他自是不能直言，只得換了一種說法，

見他明顯不想多說，晦澀莫深的，陳宮也識趣地沒有再追問，轉而看著左慈和于吉兩人，饒有興致地問道：

「宮很好奇，道家有如此鎮派重寶，其餘的百家，是否也擁有類似的東西？」

「這是必然」，于吉先一步開口，「鎮派重寶的真意，並不在其作用或功能上，而是一種正統的象徵」

「就像陰陽家，血靈棺就是他們的鎮派重寶，凡血靈棺所在，必伴隨有陰陽家長老現身。」

「譬如兵家，有一桿十方玄天旗，從兵祖姜尚手上，一直在兵家的歷任兵主們手裡流傳，兵聖孫武、殺神白起、兵仙韓信等人，都曾執掌過。」

「再如農家，魁首若無神農令，則不可號令農家六堂，神農令的權威，甚至超越了農家魁首，農家弟子因此，也只認令不認人。」

「還有法家，視商君寶鑑為至高，自商君商鞅而始，到韓非子，致漢武一朝的張湯，都是代表。」

「再有墨家，唯掌墨劍者方可接位巨子位，每一次巨子位的變更，必從墨劍的交接而始。」

……

于吉一家家的說著，雜家的不韋劍，名家的玄玉金刻，醫家的千金針都被提及了。

劉備認真的聽著，默默記牢，這其中有兩家，引起了他的重視，

一者是縱橫家，他們的鎮派重寶，乃是一個棋盤，喚作：乾坤生死棋，

這件鎮派重寶，和縱橫家的創始人鬼谷子，一樣的神秘，

按照于吉的陳述，乾坤生死棋乃是縱橫家創派始祖鬼谷子，感悟皓月星辰而得，是天降之物，

百家推測，乾坤生死棋有著顛倒乾坤，逆平時勢之偉能，

只是真假不可知，並無人見過。

這二者，就是儒家了，傳聞孔聖在向老子問道後，曾往洛水垂釣，從一條魚腹中得到了一根黑曜戒尺，上紋九個鎏金古文，因而得名：黑曜鎏金尺，

只是此物在荀子之後，便神秘失蹤了，後世儒家子弟並未得傳，

沒了黑曜鎏金尺，儒家因此無法一統，學派內派系林立，一直爭鬥不休，

直至武帝時期，若非董仲舒促使了漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，成為一盤散沙的儒家，根本就不可能興盛於世。

由此縱觀百家，除卻道家、儒家、縱橫家以及陰陽家，其餘學派的鎮派重寶，都直接與創始人有著直接關係，甚至就是初代始祖所用之物，

而無論是儒家的黑曜鎏金尺，還是縱橫家的乾坤生死棋，都和陰陽家的血靈棺以及道家的聖令鑰匙，有著同樣的特徵：

都是機緣巧合所得之物，且來歷不凡，蒙有神秘的面紗，充斥傳奇。

再加上如今劉備掌握的信息：血靈棺來自另一個天地，而聖令鑰匙又與那個疑是神女的女巨人有關，

由此不難推測出，黑曜鎏金尺和乾坤生死棋，當也是非比尋常之物，若能得到……

想及此處，劉備不由陷入了一種猜測：

聖令鑰匙上有著疑似古前的痕跡，那黑曜鎏金尺和乾坤生死棋之上，是否也有著類似的東西呢？

血靈棺的出現，讓他了解到了一段塵封的古前隱秘，涉及古之帝王，甚至不排除和三皇五帝以及古之七十二位古王有關，不由得他不去追索。

聽完于吉的介紹，陳宮同樣陷入了遐思，心間的猜測與劉備不謀而合，

不同的是，陳宮心間生出了一種濃郁的急迫感，

那條金光大道盡頭處的存在，因為血靈棺的存在，已經被證實是真實存在的了，

敢以一指壓帝王，先後重創那四名飛天遁地，氣機使得空間碎裂的戰將，

如此偉力，就是頂尖神將也拍馬難及，強大得讓人絕望，生不起抵抗之心，

可現在，

那位疑似神女的女巨人，因為聖令鑰匙的出現，也被證實是真實存在的了，

這還讓不讓人活了？

這兩尊生靈，從那尊帝王的表現和話語中，劉備和陳宮都能輕易推出，是敵非友啊！

若是這等存在再度現身，這世間如何能有人敵，恐怕反掌間所有神將都會被拍成飛灰吧！

劉備和陳宮不會天真的以為，這樣的存在已然老死在了歲月中，

從知曉的最初到現在，他們雖未明言，但都同樣篤信，那樣層次的生靈，生命本源絕對強盛得可怕，不會那麼容易死去的，

以這兩尊神秘存在的表現來看，他們的生命力必定驚世駭俗，甚至有可以永葆生機，

如此的話，同時面對這等層次的生靈，恐怕是百家齊出，天下武者用命，也是無法抵擋得住的。