第八十七章 拜狐？拜虎！（2/2）

在現代人眼中，祭祀服從這種人不人獸不獸的畸形物種無疑是一種愚昧無知到極致的行為，比食人族還不可理喻。

雖然是同一個物種，但時間畢竟渡過了萬年之久，到了孟焦那一代，思想和原始人便已經截然不同，它不知道拜狐部落的祭祀禮是什麼意思，它不知道拜狐部落的怪叫在表達什麼，它不知道那些成年人為何會違背天性對自己的孩子舉起武器，它不能理解，不能想清楚的事情太多了。

比如原始人用土壤混合大量碎葉製造的這種脆弱的土壤，除了做樣子之外毫無用處。

如果他們不是用這種粗製濫造的所謂「土壤」封住裂隙，而是用巨石，細砂，輔以沙子，泥土混合少量水，那這道封印必將牢不可破，就憑這隻怪胎畸形狐狸那點能耐，這輩子都不可能爬上來，他們也就不會受到迫害，產生這種比那隻狐狸更加畸形的崇拜。

可以說，這個惡魔就是這個部落的人親手塑造，親手推上神壇的，他們甚至沒經過任何一次戰鬥就迷迷糊糊地認定這頭狐狸是一個神明。

在孟焦看來，若真拼命死斗，這隻狐狸完全無法戰勝部落中身經百戰的獵手，除了外形唬人，智力稍高一些，這四臂赤狐就是個徹頭徹尾的廢物。

「或許原始人就是這樣容易受到蠱惑。」

孟焦在心底無奈的嘆了一口氣，它低下了頭，用自己的鬍鬚丈量裂隙入口的寬度——聽說貓的鬍鬚就是貓的尺子，可以測量它們能夠鑽進去的洞穴。

孟焦還是首次嘗試使用這個辦法，在這之前遇到障礙物它一般都是目測，得益於視力的變異增強還有大腦的進化，孟焦對距離的直覺和判斷力精準無比，大多數情況下，目測都是足夠的，實際上，虎鬚丈量法也不太管用，或者說，孟焦還不太適應這種特殊的方法。

碩大的虎頭幾乎整個栽進裂隙入口，孟焦沾了一臉土，把自己弄的像一隻大花貓，最終它得出了一個結論——鑽不進去。

呼~吹了吹沾在前臂的樹杈和碎土，孟焦直起身，轉過頭。

眼前的一幕荒誕離奇，如果有人能將這個畫面拍下，放到藝術展上，一定能吸引所有人的注意力，榮獲大獎。

殘破的祭祀場，充滿荒涼莽荒意味的建築物，散落在地的石矛，有橫有豎，有的直挺挺扎在地上，貫穿了野狐的身體。

皮毛，殘肢斷骨，屍體，灰燼中縹緲的煙塵。

背景墨綠森林，遠望一片深邃的黑。

一抹淡藍天下，有精神崩潰抱頭哭嚎的男人，有扯開自己獸皮衣撞向樹木的女人，有披散頭髮跪拜四方的信徒，有慌亂失措四處爬行的愚者，有呆若木雞站立不動的傷者，有已經冰冷仰望蒼天死不瞑目的亡者。

最後，在畫卷的末端，整整齊齊跪拜的孩童們將手中的石矛放在一旁，他們深深的一個頭叩在地上，枯瘦的身體骨節明顯，黝黑，令人心疼。

他們的長髮凌亂，他們的嗓音沙啞，他們在少年的帶領下用古老的語言齊聲吶喊著，聲嘶力竭，堅定著自己的信念，燃燒著自己的靈魂。

「虎！」

「虎！」

「虎……………………」