第一百五十一章 地宗，紫苑（1/2）

靈魂擺渡劇情里的泰山府君，一共只出場過一次，而且還不是真身出現，而只是顯露神異取走自己的祭品——在給李鶴的感覺上，他並不一定是劇情人物，而有可能是跟三清、佛祖一樣的背景模板。

要知道，在「靈魂擺渡」的世界觀里，漫天神佛都是存在的，大電影「冥府」里，趙吏的前世還是阿羅漢。

阿羅漢可不是西遊記里的「羅漢」，而是在沒有菩薩和佛陀之前，修佛者的最高境界。

換句話說，在「靈魂擺渡」的世界觀里，除了覺悟的佛陀本人外，趙吏曾經到達的「阿羅漢」境界，就是修佛的最高層次，能夠輕易誅殺孟婆，實力已經堪比神靈。

扯遠了，再說這個融合世界。

既然等級是靠「靈魂擺渡」支撐，那麼高端武力的一些東西，就應該遵照其劇情。因此，縱然三清、玉帝什麼的都存在，卻只是天道的顯化，不會出現。

因為原著中沒有那些人出場。

只有崑崙，只有一個西王母，以及其手下的崑崙眾神。

而泰山府君，他不屬於崑崙，也不屬於其它體系，是一個即出了場，又沒有真正出現的神祇。有一半可能性，他是靈魂擺渡世界的最強者，但也有一半可能，他也是天道的一種顯化。

但無論哪種可能，其實都不是敵人。

且不說他是真正的不問世事，單單歷史上秦始皇「泰山封禪」的事情，融入到一起之後，他應該也是支持秦始皇的，至少不會偏向崑崙神族。

因此，自己想要「立仙庭」，並不會跟其起衝突。

而若是泰山府君並非劇情人物，而只是一種現象，一種大道的顯化，那就更好了——泰山府君的本質，其實是道家敕封的一位神靈，對普通人來說高高在上，對道家正統傳人來說，就是個可以使喚的「傭人」。

是的，傭人。

這不是胡說。

對道家真正的嫡傳來說，無論那山神、土地、城隍，還是門神、天神，都是他們所敕封的傭人，甚至連玉皇大帝他們，都是玄門敕封，用來管理三界的……傭人！

就跟人類和人工智慧的關係一樣。

在道家體系里，真正至高無上的，只有三清，以及軒轅黃帝。

前者是大道化身，後者是道家創始人。

除此之外，什麼天庭正神的，都只是對凡人來說高高在上，正統修仙之人很少會把他們放在眼裡。鴻鈞就更不用說了，他只是封神世界的天道化身，在主世界，壓根就沒有他那個人。

至於盤古，他其實是元始天尊的一個化身，跟太清道德天尊和老子的關係差不多。

反倒是女媧、伏羲、神農他們，神格還要高於天神。

另外，玉帝真名叫「昊天」，並不是勞什子張百忍，更不可能被猴子打得躲桌子底下。

又扯遠了。

回歸正題，總的來說，如果泰山府君是劇情人物，那麼他只是他自己，但如果是世界意志化身，或者半人格化的真正神祇，那麼作為道家正統傳人的李鶴，就可以操控他。

是的，操控！

道家敕封神靈，就是用來給自己驅使的，雖然世界不同，但玄門正法卻是共通的，只要那泰山府君是一種現象，是一個沒有自我意識的「純神祇」，李鶴就能操控它！

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