第二百六十二章 李鶴的神通（1/2）

但凡是能夠修煉成仙的人，或多或少都有一些別人沒有的看家本領，而能夠成就玄仙者，更是本領通玄，沒有一個簡單，很多時候看起來弱，不過是碰到了更加厲害的孫悟空、楊戩、如來等人罷了，不代表他們真的就一無是處。

就像空虛公子，他修為不怎麼樣，可「空虛劍法」的速度，卻跟妖王之王有得一拼。

這個世界的豬八戒也一樣，你看他實力弱雞，似乎配不上「天蓬元帥」的名號，可實際上對於「水戰」，他精通得很，更是三界唯一一個不靠法力，就能在弱水裡游泳的牛人，幾乎把皮糙肉厚發揮到了極致。

另外，單打獨鬥他不行，帶兵打仗的話，他的作用就未必小了。

很多人都忽略了，豬八戒作為天蓬元帥，他是個武將，但也是個文人，一個凡間的「帥才」都得熟讀兵書，更何況是天庭水軍的元帥？原著中孫悟空被紅孩兒用三昧真火燒的時候，唐僧跟沙和尚都以為他真的死了，豬八戒卻一語點破孫悟空有「七十二條命」的事情。

那毫無疑問的表示，豬八戒根本不簡單。

扯遠了，再說李鶴這邊，他一路修行過來，連佛祖跟天帝都見過好幾個，又參悟各種修行體系，難道還會停留在只知道拾人牙慧的地步嗎？都已經到達玄仙頂峰，實際戰力更是到達了大羅層次，他就沒有一點自己的獨特感悟嗎？

當然不可能。

如今「天樞道經」雖然還是他的法，但他已經走出了自己的「道」，「天衍遁一劍」雖然還是他的底牌，但跟閒雲道人的「遁一」，早已不再相同。

而這不同之處，正是李鶴將修行的重點，更加偏向了「修心」。

不是心境，而是心靈之力。

前文說過，心靈之力是一種凡人也能偶爾顯露出來，但是聖人都無法完全掌握的特殊力量。它是仙、魔、神、聖、人，一切修行者最本源的力量，也是聖人之後，更高層次的門檻。

可以說，掌握了「心靈之力」，就是掌握了超脫，註定了永恆，因此只要是有一定見識的修行者，都在摸索。

但成效並不大，甚至可以說，九成九的人都沒有任何成效。

心靈那種東西，摸透都沒人能做到，更何況掌控？

李鶴認為那是不可能的。

因此，他反其道而行之，不去摸索心靈，不去了解那個複雜到根本不可能了解的東西，而是直接以「自己」為心靈，跨國了解的那一步，直接修煉心靈之力。

這看起來似乎有些扯淡，因為心靈就是「心靈之力」的發動機，都不了解那玩意兒的本質，就直接造車，那可能嗎？正常情況下根本不可能，但問題是，加入造車的人是「變形金剛」呢？

不了解沒關係。

重點就在於，心靈它不是別的東西，就是修行者自己，你沒有必要非把它了解透徹，就像藝術家不需要切開自己的腦子，也不需要明白腦細胞構造一樣，李鶴認為使用心靈之力，完全不需要了解心靈，只需要釋放自己的心靈，就行。

這是他從西遊降魔世界發現，又在太白金星跟拜月教主身上證實的推論。

於是，在六界戰爭結束之後，他花了很長一段時間研究，如今落戶方寸山，也沒停止探索。

成效自然是有的。

在不斷嘗試的過程中，他發現當心念絕對集中的時候，是可以無視規則，甚至無視天道的。也曾經做過一個實驗，就是當景天被逼到絕境之後，能夠如同中獎一般，釋放出一記遠遠超過自身修為的力量，那股力量甚至可以威脅到天帝業位。

天衍遁一劍的威力來源，也是這種力量，只是更注重殺伐，有些偏頗了。

而李鶴要做的，就是糾正這偏頗，創造出自己的「天衍遁一」。只是當「天衍遁一劍」失去殺伐，變為純粹的釋放心靈之力，那它還是天衍遁一劍嗎？又還會局限於劍法嗎？

顯然不可能。

由此，立刻便開始繼續研究，編撰起了自己的《心訣》。

心訣，顧名思義，正是心靈之力法訣。

它非神通，也非功法，甚至嚴格來說，都跟常規意義上的「修仙」毫無關係，修行門檻也不是法力，而是心靈。單一這種東西，沒有威力可言，但若是搭配道法神通，以及運用在修煉上，威力卻難以言喻。

最為明顯的區別，就是突破了境界的束縛，能打破絕對壓制。

比如聖人「萬法不侵」，但李鶴只是玄仙，就能破防，雖然只能「強扣一點血」，卻不是其他人的「零」，意義重大。而一旦這個「一點」成長起來，那便是「無視防禦」，不說對決聖人了，李鶴感覺自己直接跟超脫者干架，也沒問題，只要心靈之力足夠。

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