四百八十三章 籠絡（2/2）

訓練好的月龍獸，爆彈款的靈俑，上千強魂構成的壁壘……

打法可謂相當的土豪。

把這些都換算成財富，說牧人會富可敵國，真的不誇張。

太陽聖者魯倫這時候又開始裝傻秀逗比屬性了，他腆著臉索要渡鴉送來的《法典》，表示自家的太陽之力克制《法典》的邪能，看看能否破解這種高端而邪惡的魔法器物。

莎爾娜很不客氣的說：「你就直說想嘗試參悟上面的秘法，看是否可以將更多的超凡資源傳送到指定位置加以利用。」

魯倫厚著臉皮嘿嘿笑：「你說的這個我也想過，我主要是想禁錮，我們多半用不了，但什麼也不做，等於變向滋敵。」

莎爾娜哼哼了一聲，懶的再跟魯倫辯個明白，因為她很清楚，以月主議會那幾位的德行，必然會對《法典》下手。

她發言，主要也是提醒魯倫，別把其他人當傻子。另外，做人做事多少要點臉，別明明是占便宜，還說的是為這個群體排憂解難似的。

月主議會的一位紫袍主教道：「我覺得，我們應該儘快展開跟凱恩?塔洛斯男爵的深入交流和互動。」

其他人自然知道這話是什麼意思。

這種有技術，有實力，不差錢，同時也表現的比較容易相處的人物，相交有益啊。

但另一方面，也有風險。主要是因為根本沒有拿捏制衡的有效手段。

最終，聖教的統治者們，決定拿出魄力，做出大氣的回饋。

神聖大公，意思是這個頭銜，是宗教賜予，而不是世俗的貴族。

在安提卡神聖王國這種聖教才是真正官方的國度中，這個頭銜是有很多實質好處的，首先社會地位等於是被承認了，也遠比偏僻之地的男爵高貴。

其次則是方便行事，等於是一張高級通行證，地方力量不再會成為掣肘，反而是可以協調利用的。

聖教弄出這麼個玩意，也算是投其所好，他們知道凱恩因缺乏一個好的身份，而在日常中多少有點尷尬。

當然，聖教這麼搞也有試探之意在裡邊。想看看凱恩是否願意接受聖教的統管。

很多時候，這種事不在於當事人自己怎麼想。你自己很想的開，很瀟灑，很超脫，但在旁人眼中，接受了這個頭銜，就等於接受了聖教的冊封。

至於具體享受多麼牛掰的待遇，自主權又多高，那又是另一說，公開形象，等於是歸於體系了，比一般的盟友還要更進一步。

這種試探是有兩面性的，萬一凱恩接受了，但不干好事，聖教聲名還是會受到較大的影響的。畢竟這不是普通的榮譽頭銜，而是有著類比國王，自行封邦建國權力的。

凱恩接到這份禮物回饋時，已經是翌日的上午，車隊在北行的路上，凱恩剛跟盯著戰蟲改造的費妮亞結束了日常聯絡，渡鴉就回歸併向他匯報了。

聖教具體的回饋是一份用材貴重、製造精美的魔法契約文書。

文書內容是公式化的、但也足夠正式的任命說明，及一些比較基礎的條款。比如不能叛教為敵、視情況出力，同時享受等同於主教的福利等等。

除此之外，還有三匹月布。

這種魔法布，是聖教所獨有的。對凱恩這種層次的強者而言，它的作用主要不在於布匹的屬性，而在於它的象徵性。

只有深受聖教尊敬的，才能以月布為原料，製衣制旗（在安提卡，人死後如果能穿月布袍，或用月布旗幟蓋身，被認為既體面，又實惠）。

同時，它也算一種防偽標籤。因為一旦跟聖教鬧掰，那麼月布就不再受月之力的祝福。

3匹月布，就常規而言，絕對算是厚重的回饋了。尋常情況下，哪怕是一生信教，捐贈不缺的貴族信徒，也就混個月布壽衣或蓋旗（武勛），就算有大功於聖教，也直接是發放裁剪好的成衣，而不是給布。

一下給了凱恩這麼多，除了回饋，也有他的實力贏得了聖教尊重的意思在裡邊。

這些，隨饋贈一起送過來的信函中也有說明。

聖教的概略說法是：你什麼都不差，我們就沒準備成套的依仗什麼的，而只給予授權。

具體其實就是防僭越和逾制的一些說明，比如王冠不能超過什麼規格，旗幟又有什麼說道。

基本上，從規格上，比國王還要高半級。

但只有懂行的人才能看出來，在普通人看來，國王的會顯得更大，更華美，聖教的儀仗旗幟主要體現的是神聖性，相對來說要樸素肅穆些。

「神聖公爵……」凱恩玩味的搖搖頭，心說：「這也算是坐江山的統治者的一種優勢，增設職位頭銜，綁架需要的人才，使之更好的為自己效力。」

凱恩一彈指，新的信息便以打包的方式傳遞給渡鴉了。

上次也是這麼搞的，渡鴉本人是無法修改信息的，甚至不能閱覽，真的就像送信一般，只管帶消息，而如果有需要他根據實際情況斟酌著處理的，凱恩自然會提點。

月布留下，神聖公爵頭銜不應。

他頂替了塔洛斯男爵的名號，並非他對爵位有癮，或想充分藉助貴族的力量，而是為了行事方便。

同樣，如有需要，他自稱國王也不會覺得不夠格，反之，隨時丟棄也不會覺得多可惜。名和利，是不能成為羈絆他的鎖鏈的，他希望聖教明白這一點……