六百六十六章 血神之眼（2/2）

畢竟洛阿神靈是隨著環境變化而變化的，像翼手龍之神帕庫，迅猛龍之神貢克，這些在遠古時期比較火。

但在永恆之井爆炸，姆大陸分裂成東西南部四塊和若干群島之後，只有特殊的地方，像祖薩達，荊棘谷，索拉查盆地，安戈洛環形山這些才仍舊保有著過去的生態，變化不大，有翼手龍、迅猛龍生活，其他地方就很不容易看到了。

巨魔們的神靈信仰，有著非常生活化、實用化的一面。

其實都這樣，本源世界的信仰不也是從求子、保平安開始的麼，所以需要信仰系的神靈，往往需要親民的形象，接地氣的故事，來獲得人們的認同。

高貴冷艷的，抽象的需要費大氣力去勾勒去想的，可不是每天忙著生計的民眾所喜歡的類型。

這也是為什麼後來的艾澤拉斯，毒蛇、猛虎、黑豹等等洛阿神靈成為主流的原因。

人無千日好，花無百日紅。就連神也有過氣之說。偏偏桑邦迪不在此列。祂總是那麼臭屁，總是以玩世不恭的態度面對塵世和信眾。

大多數巨魔們都對這個嬉笑怒罵隨心所欲、有些小壞、有些惡搞、有些毒舌、有些逗比的死神尊崇有加，這或許是因為桑邦迪的表現出的性情反應了巨魔們自身的很多特徵，因此有親切感。

凱恩卻不覺得，包括先知信息在內的信息匯總後得出的結果，讓他對桑邦迪沒有什麼好感。

淺層次的講，桑邦迪是一個樂意看到流血和犧牲，看到戰爭對生命的各種蹂躪的傢伙。說是惡趣味可以，說心性歹毒也行。

這個他倒是能理解，巨魔的文明，培養出了這種性情，很多巨魔氏族都是這類尿性，像枯木，燃棘，劈顱，還有沙漠氏族系的好些，隨便就能數出一堆。

讓凱恩不喜桑邦迪的更重要的原因，是他總覺得這傢伙心懷鬼胎。

在徹底搞清楚其根腳前，凱恩是將這幾萬年來在巨魔們心目中都不倒的老油皮列為重點防範對象的。

按照他的猜測，桑邦迪恐怕是像早期的荒野神系神靈，比如艾文娜，阿迦瑪甘那樣的存在，或許沒有塞納留斯的父親、路途看守者，白色牡鹿瑪洛恩那麼出名，卻也是在前期神奇物質相對濃郁的環境下，孕育的強者，可以說是生來高貴。

當然，凱恩更喜歡稱這一類為超凡結石，是世界法則尚未演化細膩，不夠完善的情況下，由多種巧合匯聚而成的。

公允一些講，既然這樣的現象可以發生在動物身上，那為什麼不能發生在艾澤拉斯的原始土著，巨魔身上呢？

這是完全有可能的，包括元素精靈王，拉格納羅斯、奧拉基爾，它們也是這麼誕生的，它們生來就比其他元素中誕生的精靈更具優勢，就好比萬有引力的背景下，它們是那個擁有更大質量的天體，自然也就更容易吸聚物質。

發生在植物身上，就有了神奇之樹達納尼爾、世界樹母樹加尼爾，發生在元素身上，就有了四元素之王，發生在早期的智慧生物身上呢？

凱恩覺得這就是個概率問題，早期的智慧生物，艾澤拉斯已知的擁有最悠久歷史的智慧生物，其拉蟲人是一個，巨魔是一個。

凱恩甚至懷疑，上古之神的眷族恩剌基一族，就是來自其拉蟲人中的神奇物質聚集者一系。

上古之神也不是什麼純正的土著，它們是虛空大君一系的，比泰坦們早來艾澤拉斯若干年而已。

擁有技術的它們，自然也會利用當地環境和資源，其拉蟲人中誕生了超強血脈，然後被它們加以利用，這是符合邏輯的。

那麼巨魔呢？看看暗夜氏族的巨魔，是如何在永恆之井力量的影響下，進化成精靈一族的，就不難想像，更原始的神奇物質聚集，能產生怎樣的效果。

所以凱恩懷疑桑邦迪，就是始祖級的巨魔中的幸運兒。

當然，光有幸運，即便成神，也混不長久，桑邦迪可是油滑的很，捨生取義什麼的從來不干，也不因沾小便宜而暴露或惹上麻煩，很是智慧。

而凱恩認為，桑邦迪還擁有不可低估的技術含量的。

自從深淵世界開始，他就一直強調一個概念，那就是這兩個世界沒有成熟的地獄體系，以至於智慧生靈死後，缺乏合適的靈魂棲息地，不能迅速的被世界徹底消化從而引出很多麻煩。

可桑邦迪卻是死神，有冥宮，是不是很有想法？

必須的，桑邦迪很早以前就看出了這個問題，並且霸占了這個長盛不衰的業務口，不光是眼光犀利，而且是自行開道的先驅，有大智慧的存在。

與之形成鮮明對比的，是海拉那種垃圾，依託泰坦神系的知識框架，都沒能搞出個像樣的冥界，建立的冥獄簡直就是個超凡版本的海盜窟，小眾到沒人理會，白瞎了追隨奧丁那麼多年，英靈殿體系熟悉的不能再熟悉的經歷了（海拉是守護者們的造物，元老級，奧丁的義女，後反目。）。

烏祖拉跟這樣的一個神扯上關係，並且她這一脈被桑邦迪如此針對，凱恩可不覺得這是惡作劇，或桑邦迪報復心重那麼簡單。

而在洛汗思忖分析這些信息時，烏祖拉則號召組織了一場盛大的血祭，這次被血祭者，是各神廟的神殿武士……

而烏祖拉這麼幹，主要是為了施展強大的術，血神之眼。