五百二十二章 一次劇透個夠（2/2）

這位以『種族代表不了榮耀』為箴言的聖騎士，是阿隆索斯?法奧建立白銀之手騎士團時推薦的五位騎士中的一位，跟烏瑟爾一樣，他在第二次人獸戰爭中贏得了崇高的聲望。

但有些地方，他又跟烏瑟爾不一樣。

他是那種能夠放下種族成見，就事論事的人。

這一點在他拯救獸人老兵伊崔格的事件中表現的淋漓盡致。

由於歷時的改變，弗丁是在伊森的刻意安排下，才收穫了薩爾等人的敬意。

事實上，若非有這麼一出，格羅姆、奧格瑞姆，也不會耐著性子，聽凱恩在大軍陣前把那番話說完。

在隸屬凱恩的幽魂獸人的刻意引導下，奧格瑞姆等人先一步拯救了斯坦索姆的獸人戰俘，並遭遇了伊崔格事件。

這使得獸人的領袖們對人類有了一個新的認識，並開始思考自己過去的所作所為。

原歷史線，格羅姆?地獄咆哮都能幡然醒悟，重回薩滿之道，便與這次事件有關。他老了，也更善於觀察和思考了，他在審視自己，以及獸人的所作所為。

但格羅姆是高傲的，知錯，但不會認錯，所以他最終選擇用行動說話，在灰谷地區的屠魔山谷一斧劈死瑪諾洛斯，並在其瀕死的大爆炸中英勇犧牲。

就像那句刀鋒戰士3中的台詞：源於刀鋒，終於刀鋒。格羅姆的一生，就是刀劍生涯。

烏瑟爾主持消除了弗丁的聖光之力。可在後來弗丁拯救伊崔格時，他真誠的吶喊又召喚出了聖光之力，將奄奄一息的伊崔格從死亡線上拉了回來。

許多人都稱之為奇蹟。

凱恩則不以為然，弗丁從未背棄過心中信仰，怎麼可能就那麼徹底斷絕跟聖光的聯繫？這其實就是超自然力量最典型的『信則有，不信則無』的特徵。

古今中外，各個教派，那些繁複的宗教儀式，都是一個目的，就是讓人在儀軌過程中，一點點收攝心神，摒棄雜念，心懷敬畏，進入儀式想要人達成的那種情緒狀態。

烏瑟爾主持的所謂的削去聖光之力，也就是類似的一個儀式，通過莊嚴、肅穆、鄭重的過程，使人相信，力量被剝奪了，於是就真的沒有了。

然後又因為極度渴求，情感中的真摯迸發，暫時擁有了。可因為他的自我心理暗示效力仍在，所以是一閃即逝。

後來也沒有什麼恢復儀式，還不是照樣拎著灰燼使者復出，一出來就大發神威，在聖光之願禮拜堂把巫妖王阿爾薩斯砍到受傷跑路？

再往近了說，他的聖殿騎士們，怎麼走上聖光之道的？

信。

就這一個字。

說易也易，說難還真難。

對沒讀過幾本書的這個時代的大多數普通人而言，就易。腦海中的信息沒那麼富集，也就沒那麼多雜念。

對他這種混過萬象門體系的前輪迴者而言就難。什麼場面沒見過，跟我玩這個哩個兒楞？所以從一開始，他就是最假的那個。

這事細想也是挺諷刺，號稱最接近聖光真諦的那個，其實是個西貝貨，所用的聖光，是從黑暗之力中迸發出來的！

這次凱恩率軍跟獸人『約談約戰』，弗丁當了回觀眾，見證了一切。

他雖然沒聽到凱恩跟麥迪文和薩爾的對話，卻見到了獸人從南海鎮乘坐一票飛剪式風帆船離開。

一同親眼見證了雙方這次換俘行為的，還有海軍上將戴林?普羅德摩爾。

這位秉持『除惡務盡』的老將有著海上男兒的豪情和倔強。

原歷史線，即便在最後，他都不肯與部落達成和解，死於與半獸人半食人魔血統的雷克薩的決鬥。

戴林不肯原諒獸人的一大原因，就是因為安度因?洛薩（這就是他的好基友了，所以說貴族圈真的不大）的死。

另外，就像凱恩當眾說的那樣，戴林也有關注自己願意關注的（看事片面）、相信自己願意相信的（剛愎自用）的毛病。

老實說，這樣的人不太適合當領袖，很容易坑部下。歷史上庫爾提拉斯王國真的被他坑的挺慘。

這次凱恩親手斬殺奧格瑞姆，也算是給他一個交代。

那潛台詞：有些事，該放下就得放下。

二次人獸戰爭，庫爾提拉斯艦隊的確為聯盟立下汗馬功勞，並因此傷亡不小，但戰爭本身就是殘酷的，有情緒可以，但不能喪失理智。

當然，凱恩還是會做人的。戴林都那麼大歲數了，又是一國的領袖，就算有錯，也輪不到他一個後輩來教，所以他就拜託便宜老爹索拉斯約了戴林一起來觀戰。他們是一輩人，交情也還可以。

也算是連哄帶騙，鐵甲艦之邀，另外就是保證當場殺奧格瑞姆給洛薩報仇，這都是算計好的。

奧格瑞姆挺上道，自己出來了，否則凱恩必然要用嘴炮激他出來的。

奧格瑞姆必須死，否則沒辦法向在二次人獸戰爭中付出重大新生的民眾、以及聯盟交代。

再顧全大局，也都有個起碼的底線，戰爭罪犯，尤其是首犯是必須得追究責任的。勝利方，就要有勝利方的體面，具體的說就是標誌性象徵。

奧格瑞姆就是那個標誌。

他的死，也標誌著老一茬人讓出了歷史的舞台。

是該小鮮肉們登台亮相的時候了。

不過，加林王子這次臉露的有點過足，這可讓其他人怎麼追趕啊？

好勝的阿爾薩斯，知道後，相比會很苦惱吧？

還有逐日者家族的凱爾薩斯，雖然都幾千歲了，但在高等精靈族群中，也還算是小鮮肉呢。