第186章，當然是抓回來結婚了（1/2）
鹹濕的海風吹得衣衫獵獵作響，沙灘上，紅布桌子擺滿了祭品，戴著紅蓋頭的攝像機也立在邊上。
滾圓和一眾主創們手持一柱香跟在藤原浩導演後頭，念念有詞後開始了莊嚴的三鞠躬。
肅穆中掀紅蓋頭揭幕，排隊插香，開機儀式既成。
林義發現，這年頭日本的開機儀式和國內有很大的不同。
除了更加重視，更有儀式感外。
還有一條充滿歧視性的潛規則，那就是女性得離攝像機遠點。
不論你是大牌的女製片人，還是爆紅的女一號，都不能碰攝影機。
根據滾圓的說法就是，在日本演藝圈，認為女性碰了攝像機會沾染晦氣，容易出事故。而要是票房不幸撲街了，那對不起，你還得背大鍋。
所以，如果有哪個女人在開機儀式上不慎行，得罪的就不是導演一個人了，而是整個靠電影吃飯的製作組。
更甚的是，該女性會在日本演藝圈壞了風評。
瞅了眼100米開外旁觀的女製片，林義最後把目光投放在了《kids》的幾個主演身上。
心情頓時有些莫名…
這部小眾電影林義前生在名古屋無聊時看過，相較於電影不那麼精彩的故事內容，其後續一系列詭異則更讓人記憶深刻。
《Kids》的主角們是在里宿原文化的薰陶下成長起來的。幾位桀驁不馴的街頭藝術表演者，真的就如電影角色般擁有了精彩而短暫的一生。
要是記憶沒出錯的話，1999年，男一號會在橫濱的一家酒店上吊自殺，結束了年輕的28歲生命。
2000年該電影的男二號也將步入後塵，因心臟病逝世，享年31歲。
至於原時空的男三號，林義具體記不太清了，好像也過得不如意。但這都沒關係，有點可怕的是，滾圓這一世參與其中，好像也難逃這一魔咒。
…
海浪越來越大，天也越來越冷，緊了緊外套，林義和眾人一起坐在邊上，新奇的觀看著藤原浩導演指揮開機第一鏡。
不同於盧博士等人的第一次見，全神貫注。
見過了後世繁華的林義思想不由開啟了小差，望著藤原浩的忙碌背影，恍惚著就想起了日本電影大師黑澤明。
黑澤明，和中國第五代導演一樣，都是以世界的視角來表現日本的，這就註定和日本原有的審美不符。
而我們後世熟悉的「xxx專門拍攝本民族愚昧和陰暗面，討好外國影評人」，這句話就是中國從日本鸚鵡學舌學過來的，xxx原來的名字不是張藝謀，而是黑澤明。
說來也諷刺，拍出世界級豐碑電影《羅生門》的黑澤明，在世的時候曾一度被日本人罵成賣國賊的；不甘受辱的老黑還一度因此自殺過，只是未遂。
要說日本人民喜歡的演技風格，那就真的是仁者見仁智者見智了。
有山田洋次這樣外國人也能看的，也有那種外國人看來純屬屎上覆蓋著嘔吐物的。
和印度電影一樣，人家就不是拍給外國人看的，你說不好，那你算老幾？
日本表演風格的誇張人所共知，很多人說這是因為日本演員舞台化經驗多。
但林義認為這馬屁就拍到馬腿上了。
日本國際化的演員多了去了，像渡邊謙、菊地凜子他們在外國導演的電影裡表演非常正常，但在日本電影中就離譜到不敢想像。
還有人說是漫畫風格，其實日式誇張和漫畫一點關係也沒有。
說白了，日式電影表現的就是日本人生活中的虛情假意而已，平時聊天就那樣表現。用國內的鍵盤俠發明的話說，那叫裝13。
…
林義接過滾圓遞過來的水，小喝一口，就好奇問：「你們這部電影要拍多久？」
滾圓說，「三個月左右吧。
但我的戲份不大，等第一鏡結束後，就會集中拍攝我的，大概4天左右完成。」
唐奇頓時就驚訝道，「你個新人男三號這麼大牌的嗎？優先集中拍攝你的？」
滾圓哈哈一笑：「說是男三號，其實也就是個戲份多一點的龍套，里宿原老師和導演知道我的時間寶貴，就優先給我騰時間。」
「時間寶貴」一詞落在眾人耳里，不約而同的想到其不多的歲月，於是大家都識趣的不在這話題上多做糾纏。
好像知道林義一行人在刻意避諱一樣，滾圓咕嚕咕嚕喝掉一大半瓶水，倒是大大方方的討論起了生死。
只見滾圓說：「當初剛得知自己患了絕症時，我非常懼怕死亡，不甘心就這樣子從世界上消失的無影無蹤了。
於是我翻閱了很多的資料，科學也好，神學也好，我通通翻閱，目的就是探尋人死後是不是真的永久不在了？」
話到這，他嘿嘿一笑，接著又說：「你們還別不信，我還真找到了一些東西。」
盧博士扶了扶金絲眼睛，興趣極大的追問：「是什麼東西？說來聽聽？」
見幾人都好奇的看向自己，滾圓也不賣關子：
「曾有科學家認為：其實人類在死後並不會真正的死亡，而是每隔150年之後就會重新輪迴一次。
也就是說在死亡150年之後將會重新回到地球上，也就是死而復生。
我們所說的人在死亡之後消失不見，是從宏觀的角度來進行分析的。
而科學家的作業分析是從人身體的微觀角度來分析的，不管是人還是動植物，都是由粒子電子等一些簡單的物質構成的。
而在死亡之後，從微觀的角度來講，人類是無法看清的。
就比如人類的靈魂以及大腦的思維意識，他們可能並不會隨著人體的死亡而消失，我們之所以無法看到它們，是因為它們以粒子的形式而存在。
從物理學上來講，根據能量守恆定律，任何能量都不會憑空的出現，也不會憑空的消失，這維持了整個地球的平衡，這些能量可能會以另外的一種形式而存在。
人在死亡之後分解成各種各樣的粒子，或許在150年後會通過量子糾纏等其他的方式再次進入人類的體內，成為一個新的生命體，這些基因也會重新的排列組合。」
滾圓這話一出，完全顛覆了一行人對死亡的認知，頓覺新鮮。
林義當即就問，「那你從神學上找到了什麼依據？」
只見滾圓又說，「人死只是身體的消失，靈魂是不滅的。
比如舉個例子。人類懷孕只是肉胎，在沒出生時並不具備魂魄，只有在出生前的兩至三天才有三魂七魄附體降生，就是我們所說的投胎。
沒有魂魄成功投胎的肉胎生出來就會變死胎；而三魂加七魄投胎不齊的，生出來就不正常，是傻子或半傻子。
神學說，每一個孕婦身邊都有魂魄跟著隨時準備投胎。
而靈魂投胎也是個技術活，怎樣的魂魄適合選怎樣的胎去投，不然的話會造成胎死魂魄散，所以才有咱們中國的所謂生辰八字。」
聽到這話，唐奇馬上就提出質疑：「我們老家前年發生這樣一件事，一嬰兒出生時是死胎，不會哭。
但被當醫生的父親用人工呼吸救活了，而且後來還是個聰明的小孩。
那怎麼解釋？」
這一點也沒難倒滾圓，只見他不慌不忙解釋道：」應該是這小孩未來的命運極悲苦，魂魄知道此胎日後的災難不願去投，但被救活了又不得不去投了。」
眾人被噎得無言以對，還可以這樣牽強附會的。
倒是唐奇老婆頓了頓，就迷糊說：「要按你這麼說，真有魂魄的話。
那我兒子可能是先找到了我老公，因為我生娃的最後幾天都沒胎夢。」
說著，女人指了指唐奇繼續道：「但他卻夢到有個三十左右的男人站在我家陽台上，問對方是誰，那人就在那打太極一樣戲耍我老公，氣的他將人家推下了樓。
然後第二天夜裡我的羊水就漏了，可孩子死活都生不出來，危機的時候剖腹產才把娃生出來，娃一出來就給孩子爸擺臉色，只要他抱就哭，然後又打又咬又蹬又撓的，看的我一頭霧水。」
聞言，眾人齊齊看向唐奇，問他是不是有這麼回事？
唐奇點了點頭，但反駁道：「這就是一個巧合罷了，孩子出生看誰都是不順眼的，又哭又鬧是很正常的現象。」
這時候，一直充當傾聽者的焦思佳導員笑著發話了：「一本正經的胡說八道！還三魂七魄呢？鬼怪小說看多了吧？」
被無情譏諷，滾圓頓時就不願意了，辯解說：「你要麼無知，要麼是書呆子，鬼怪和靈魂能搭邊麼？
你知道科學怎樣證明靈魂麼？將臨斷氣之人裸體稱重100斤的話，稱完後這人馬上斷氣死亡，立刻再稱重則已少了25-50克。
不同等級的靈魂重量都不同，這就是靈魂離體後的體重，東方玄學叫魂魄，西方科學叫脈氣，這是東方玄學與西方科學都吻合的結果，被你稱作鬼怪？」
盧博士也趕著插一腳，笑問，「那按你說的，要是七八個靈魂跟在一起肯定會打架的，最後投胎的要麼是強者大智商的人，要麼就是大惡人？」
滾圓頓時搖頭，「不會，靈魂分等級的，也要講究個合適不合適，一旦某個靈魂已占據肉胎，其它靈魂會守則離開，不然後會造成誰都投不了胎或錯過投胎時機的。」
眾人立時忍俊不禁。
焦思佳導員顯然不輕易認輸，於是說：「所以你當時投胎就沒掌握好這個技術活，不然的話當時投到一大富大貴人家，現在美女香車忙得不亦樂乎，就沒功夫在這裡瞎說八道了。」
後來林義問：
「佛教講六道輪迴，信佛教死後的有輪迴六道，信耶穌的他們沒有六道，只有兩道，天道和地獄道。
那我很好奇，他們所謂好人上天堂，壞人下地獄。
而像我們這種不好、也不壞的人死後怎麼辦？
下不了地獄也上不了天堂，難道靈魂在空中飄嗎？
那不就是所謂的孤魂野鬼了麼？」
這話一出，滾圓眼珠子轉溜轉溜，一時也沒想出個撤，尷尬著把剩下半瓶水喝完，就乾脆和起了稀泥：
「各位大爺，別追著我窮追猛打行不行？
我說個民間故事。曾有一個法師對鄰居說「你最近睡覺總是夢見鬼魂？」，那鄰居說「是」。
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