第1239章（1/2）

這把劍根據麥克的感知，共有三部分——他這裡有一個部分，還有兩個部分距離自己有一段距離，但並不在一起。

一個在尼羅河的上游不遠處，另一個在尼羅河的下游。

麥克拿出埃及菲特的地圖做了一個對比，赫然發現，上游不遠處的那個地方，就是他想要去的最古老的太陽神神廟遺址赫里奧波里斯城。

而另一個地方，就是埃及菲特現在的首都，開羅達爾。

麥克收好劍柄，出了卡納克神廟，在已經訂好的酒店休息了一晚，第二天直接驅車前往不到一百公里遠的赫里奧波里斯。

在卡納克神廟所在的迪比斯城興起之後，位於尼羅河上游的古代赫里奧波里斯城隨之荒廢。

這並不是說赫里奧波里斯的位置不好，而是之前所提到的，每一任古代埃及菲特國王都想超越前任，成為神明的寵兒，在死後可以被神明引領重獲新生。

對於永生的追求，是任何一個統治者都期望的，甚至狂熱的。

埃及菲特的神話體系是往生，就是死後會重生，也就是永生的一種形式。

古代國王做為神明的代言人，甚至是神明的化身，當然應該有永生不死的力量。

而永生並不是輕易獲得的，需要讓神明認為你是有價值的。

因此歷任古代埃及菲特國王都好大喜功，對外戰爭不斷，哪怕將國力消耗一空都不會停下。

還有就是修建宏偉的神廟來取悅神明以及自己的陵墓，在沒有戰俘做為人力的時候，那麼埃及菲特的國民就會成為國王的勞工，累死累活地為國王的往生貢獻力量甚至生命。

這些國王們在沒有辦法取得成績的時候，會嫉妒先王的功績，於是就有拆了先王建築來給自己蓋東西的行為。

而古代都城赫里奧波里斯的廢輟，就是這個原因。

當時的國王認為先王們在赫里奧波里斯的各種痕跡太過於明顯，好的地方已經沒有了自己的位置，這樣一來他該如何去向神明證明自己的能力？

於是這位國王一聲令下，捨棄了經營了幾百年的都城，在尼羅河下游不遠處重新選擇了一處地方建立新的都城，這就是迪比斯城。

而新的神廟也同時開始建設，卡納克神廟就是其中之一。

如果說卡納克神廟所在的盧克索城是現代化的旅遊城市，那麼赫里奧波里斯就完全是一座很平常的小鎮。

這裡雖然有古代都城和神廟的遺址，但是已經破壞得不成樣子，幾乎已經失去了考古的價值。

為什麼這麼說呢？

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。