第三百七十四章 開眼真意（2/2）

到了練法境界的時候，就要多接觸各種術法，這個時候學習的東西也很雜，但卻能夠從這些雜亂的東西之中，知道哪些術法適合自己，哪些又是自己感興趣的。

到了方士境界之後，慢慢的所學的東西，開始由雜亂變得專一，之前學過的各種術法，這時候就需要有取捨，將適合自己的和自己感興趣的，投入更多的時間和精力，在一個類別的術法上慢慢的比其他同境界的術士厲害。

接下來到了通玄境界，那就是一個由專到精的過程了，這時候所修煉的術法，已經能夠清楚的看到接下來要走的道路了，基礎打的比較牢的，已經能夠學習適合自己的道術。

如果說自己所學，距離修煉一門道術的條件還差一些，那也可以在這個時候相應調整，讓自己能夠達到修煉一門道術的條件，最終學會這門道術，繼續積攢法力，衝擊蘊神境界。

鄒橫學的術法其實比較雜亂，因為他在練法境界的時候，沒有辦法接觸到足夠多的術法，從中選擇適合自己和自己喜歡的，等修為到了方士境界之後，鄒橫依然在學習術法。

好在鄒橫對於自己術法的掌握很深，將好幾門術法都修煉到了得其真意的境界，這種雜亂反倒成了他的優勢。

一般通玄境界術士的精，是以自己修煉到得其真意境界的術法為核心，以此來調整自己的道路，大多數時候，他們面前的道路選擇並不多，可鄒橫如今能夠選擇的道路卻要比普通的通玄術士多不少。

可惜的是，鄒橫現在手中的道術只有一門搬山大術，他的優勢無法徹底的發揮出來。

沒有適合自己的道術，這個問題並不是鄒橫一個人所面臨的問題，事實上絕大多數的術士，修煉到通玄境界之後，都要面臨這個問題，這也是大蒼國流派興起的原因。

修煉到通玄境界的術士，很難找到適合自己的道術，而手中可能有的道術，偏偏無法滿足修煉的條件，這也制約了很多通玄境界的術士衝擊蘊神境界。

道術難得，不可能輕易的得到，手裡只有一門搬山大術的鄒橫，就只能和這門道術死磕了。

而他所得到的搬山大術，缺少了修煉條件的內容，好在鄒橫修為突破到了通玄境界之後，對於這門道術的理解，已經越來越深刻了，他感覺自己已經到了能夠嘗試修煉一下的程度，以他如今所掌握的術法，說不定能夠符合條件。

除了繼續研究搬山大術之外，鄒橫這段時間把主要的精力，集中在了修煉開眼術這門術法上。

作為他經常會用到的術法，開眼術鄒橫哪怕沒有刻意的傾注心力，可是在長久的使用之中，多少也有了一些心得，如今把精力放在這門術法上，鄒橫很快就取得了一些進步。

普通人的眼睛，沒有辦法看到一些虛幻之物，比如說能夠隱形的邪異，用肉眼就無法觀察到，還有死去之人的靈魂，肉眼也無法看到。

術士在修煉術法之後，身體也沒有脫離普通人的範疇，眼睛自然也沒有辦法輕易的看到那些無形之物，但是人的身體潛力是很強的，人的眼睛之所以無法看到那些無形之物，只是有一些限制沒有打開。

開眼術這門術法，本質上來說，其實是強化和打開了雙眼的一些細微的關竅，讓眼睛能夠看到平時看不到的東西，這也是為什麼開眼術叫做開眼術，而沒有取靈眼術或者陰陽眼之類的名字。

由於這門術法的普及性，所以對於開眼術的一些原理，在術士之中並不是什麼很特別的秘密，畢竟幾乎是每一個術士，都會掌握開眼術這門術法，修煉的經驗自然也就能夠流傳得更加廣泛。

除此之外，對於這門術法的修煉，從武者那裡也能得到一些佐證，就比如說厲害的武者，他們身體強健，氣血壯大，到了一定程度的武者，都會變得耳聰目明，有一些武者的眼睛，也能夠看到那些無形之物。

鄒橫以前在瑞國造反的那段時間，和自己麾下的術士經常交流，從他們那裡學到了一些東西，其中就有關於開眼術的一些修行的經驗，如今在他真正準備提升這門術法的時候，這些經驗就全都有了用。

在這些經驗的幫助下，花了不到一個月的時間，鄒橫就將開眼術，成功修煉到了得其真意的境界。