第841章 伏擊（2/2）

通過這樣的手段的確是給五神教招攬到了不少的人手，這也就帶來了一個不好的消息。

那就是五神教不缺錢人手，只要五神沒有出現問題，下面的人要多少有多少，因為他們的核心戰鬥力實際上都是來自那五個異獸。

只要有他們五個就可以源源不斷的給人提供力量，究竟是如何運行的，老頭不清楚，不過他體內的東西也的確是受到了供奉的恩惠來的。

有非常大的可能和天地邪門有關係。

因為它的開啟。現在元武大陸上多了一些奇奇怪怪的修煉方法。

但是不能否認的確是讓那些人成為了武者。

更有意思的是這五神的位置除了五神教的教主清楚，就只有其他的五個堂主知道，每當有人需要供養來獲得力量得時候，只有通過堂主獻上供養的祭品。

然後這些堂主就會將力量得結晶體帶回來。

這種東西被稱為五神石，根據所屬的五神不同有不同的屬性。

從米粒大小到拳頭大小不同，體積越大，好處就越多。

力量越強修為也越多。

所以五神教真正的核心的秘密只有六個人知道他們是核心的領導層。

剩下的高層只不過是在執行他們的命令和目的罷了。

像是老頭這種都是小頭目，派到其他國家來發展。

而且關於五神教的五神也非常清楚了。

火鳳，金鷹，水蛇，木蛙，土鼠。

這就是五神教的五神。

五個異獸。

上次陳錚在土神廟看到的鼠頭，實際上就是土鼠控制的。

土神教的神廟之中都有一點異獸的力量使得他們可以遠程操控神像，發揮相應的威力，比如說打擊來犯之敵的。

儘管在出手之後就會消散了，只不過還可以進行補充。

也是五神教的一種手段。

至於為什麼建立廟宇，按照老頭的說法是五神教的教主讓收集的信仰和香火，說是對五神有莫大的好處。

五神異獸就是五神教的根本，他們強大了，五神教的發展就會越發的好，武者們可以從它們身上獲得相應的力量。

不僅僅是土神教其他的幾個也在外界開始生根發芽，他們的套路很多，如果以五神教本身的名字傳教受到了影響的話，他們就會改頭換面，以其他的身份來繼續進行傳教。

至於會不會和其他的信仰產生衝突，用老頭的話說他們不會刻意的去傳教。

只當有合適的人上來的時候，他們就會拉攏，然後通過培養和這些人的信任再讓他們拉來親朋好友之類的，從近親屬下手，而不是對陌生人下手，如果不是有熟人介紹的話，是不會輕鬆進入五神教的。

因為他們也在提防其他人。至於高層有多少人真的是數不清。

五神教中很少有人顯露真實的性命，高層都是以代號相稱。

如果人死了，後續的人繼承前人的代號，一個個的傳下去。

人可以死，但是代號是不變的，可能今天這位是你的頭。但是明天還是不是你的頭就不一定了。

所以想要通過這些人的真實身份抓到五神教的高層是非常困難的。

不過老頭的嘴裡還是有一些有用處的情報的。

他為什麼會和州裡面的人發生衝突呢，當然是因為有大人物要來，所以他們在競爭這一個州的主事人。

這樣就能和大人物聯繫上，如果獲得什麼好處的話，對於他們來說就是成功的。

所以老頭才那麼積極。

至於大人物是誰，不是五神教的幾個堂主，他們也是神神秘秘的，大多數時候都是通過各種各樣的通訊方式進行聯繫的。很少有大活動讓他們這些堂主級別的人物出手，據說他們的修為也是深不可測，和五神異獸的關係也是非同一般。

所以要來到建州的大人物實際上是土神教的聖子。

這是土神教培養出來的年輕一代的優秀人才的稱呼。

儘管他們可以通過供養五神來換取相應的力量。

但是天賦上的差別還是不可以忽視的。

對於年青一代來說，有優秀的修煉天賦的他們可以獲得更多的資源的扶持。

而且他們和普通的五神教教眾不一樣，他們接受的是五神異獸的傳承種子。

是可以正常修煉的。

只要是有天賦的人都可以成為聖子或者是聖女。

他們在享受更多的修煉資源的同時也需要付出相應的義務。

畢竟五神教可不是什麼慈善機構。

所以這一次在建州聖子的到來是有任務的。

像是老頭那種只能說是小頭目。

聖子這樣的人才是五神教一些行動的真正的執行人。

這是老頭一直沒有說出來的情報，因為還有一段時間。

哪怕是現在北燕在調查土神教也不能影響聖子的到來，因為他們執行的任務不僅僅是任務性質的，同時也不能推遲的。也算是對五神教內部的聖子的一種考核。

這種情況陳錚怎麼可能放過呢？

於是決定在這個事情上做一點手腳，好好的發揮一下察事司的長處，不能就這麼算了。

伏擊然後生擒。

這樣的聖子才是能夠更多的了解五神教情報的人，價值也要比老頭那樣的要強不少。

只不過老頭只是知道聖子肯定回來，但是具體的時間不清楚，做什麼也不了解。

所以陳錚能夠做的就是讓察事司的人運作起來，從建州的邊界就開始緊緊的盯住來往的人群，有不對的地方，第一時間盯住，然後再進行調查。