第十七章 繼皇帝位（2/2）
王生哈哈一笑，說道：「還是以小郎君相稱罷。」
「這個如何省的？」
江統眼珠微轉，說道：「郎君也該取個表字的，不如我為你取一個，你覺得如何？」
江統話中大半的打趣。
「你覺得哪個表字好？」
「郎君德才兼備，兼具玉樹臨風，這個表字，為兄可不敢去，或許小郎君可去向太子殿下討要。」
皇帝御賜表字...
這封榮耀，比之封爵還要大上不少的。
「應元兄說笑了。」
兩人在甬道上還有說有笑的，但出了甬道，兩人便也就沉默下來了。
送司馬衷遺體出宮，可不是可以有說有笑的事情。
若是被有心人抓到，以王生現在的身份，雖然不至於死，但惹得一身騷那是肯定的。
到了太極殿的位置，王生緊緊矗立，江統則是在王生身前。
人基本上都到了之後，哀樂奏起，接著便是哭靈之聲，接著，有紅衣壯士抬著司馬衷的遺體，緩緩出宮。
太極殿到宮外，是一條直道，不需要拐彎。
太子手持引魂幡在司馬衷靈駕之前，宗親則是在靈駕之後，再後面，便是百官群臣，以王生現在的身份，還是靠在群城中靠後的位置。
之後便是將司馬衷的遺體送到城外殯宮了。
一路上，極是莊嚴，在立冬之際，更顯肅穆。
從城內到城外，不過十里的路程，愣是給走了三個時辰。
天由原來的蒙蒙亮，到現在已經是大亮了。
太陽都高懸在空中了。
只是投射下來的陽光，並不顯得酷熱。
安置好司馬衷的遺體，太子與宗親群臣在殯宮守靈。
到了天差不多黑了的時候，便是群臣分批次守靈。
在這個時候，王生也是不用呆在殯宮了。
但王生也沒有回金谷園。
而是隨著太子一道回了皇宮。
司馬衷的遺體出了太極殿，當即便被宮女宦官裝飾一新，僅僅是半日功夫，便沒了喪氣，反而是有一種朝氣勃勃的感覺。
這是為司馬遹的登基大典做準備的。
而王生之所以待在宮中，也正是要與太子商議登基大典的事宜。
不過...
對於登基大典，王生也不了解禮制。
與其說是太子讓他來商議登基大典的事宜，不如說是給王生鍍鍍金，順帶認識一下司馬遹的核心臣子，宗親。
整個登基大典，大理寺負責，宗親中則是平原王司馬乾牽頭。
王生呢...
看個熱鬧。
這一忙活，便就到了深夜。
在宮中打了三個時辰的瞌睡，次日清晨起身。
之後，王生便投入忙碌的登基大典準備儀式上去了。
雖然王生事情不懂，但是跑腿的事情，還是能做了。
時間差不多的事情，王生也歸在臣子列了。
原本這個登基大典，對王生來說，只是參與一下的。
結果現在，倒成了準備的人了。
反而是作為正主的司馬遹，倒是無所事事起來了。
不過...
太子登基，畢竟還是好事。
王生靜靜等候期間。
很快，司馬遹便出來了。
司馬遹一身龍袍，臉上卻是不苟言笑。
司馬衷死了，他在這個時候笑，卻是不符合理智的。
接著，雅樂奏起。
平原王司馬乾手拿竹簡，高歌曰：
天命有晉，穆穆明明。我其夙夜，祗事上靈。常於時假，迄用其成。於薦玄牡，進夕其牲。崇德作樂，神祇是聽。
這是祀天地五郊夕牲歌。
祀天地五郊夕牲歌一畢，司馬乾再高歌曰：
宣文蒸哉，日靖四方。永言保之，夙夜匪康。光天之命，上帝是皇。嘉樂殷薦，靈祚景祥。神祗降假，享福無疆。
這是祀天地五郊迎送神歌。
祀天地五郊迎送神歌一畢，司馬乾再高歌：
宣文蒸哉，日靖四方。永言保之，夙夜匪康。光天之命，上帝是皇。嘉樂殷薦，靈祚景祥。神祗降假，享福無疆。
稍稍頓了頓，平原王高聲饗天地五郊歌：
天祚有晉，其命惟新。受終於魏，奄有黎民。燕及皇天，懷和百神。丕顯遺烈，之德之純。享其玄牡，式用肇禋。神祗來格，福祿是臻。
時邁其猶，昊天子之。祐享有晉，肇庶戴之。畏天之威，敬授人時。丕顯丕承，於猶繹思。皇極斯建，庶績咸熙。庶幾夙夜，惟晉之祺。
宣文惟後，克配彼天。撫寧四海，保有康年。於乎緝熙，肆用靖民。爰立典制，爰修禮紀。作民之極，莫匪資始。克昌厥後，永言保之。
接著再唱天地郊明堂夕牲歌：
皇矣有晉，時邁其德。受終於天，光濟萬國。萬國既光，神定厥祥。虔於郊祀，祗事上皇。祗事上皇，百福是臻。巍巍祖考，克配彼天。嘉牲匪歆，德馨惟饗。受天之祐，神化四方。
之後是天地郊明堂降神歌。
於赫大晉，應天景祥。二帝邁德，宣此重光。我皇受命，奄有萬方。郊祀配享，禮樂孔章。神祗嘉享，祖考是皇。克昌厥後，保祚無疆。
天郊饗神歌：
整泰壇，禮皇神。精氣感，百靈賓。蘊硃火，繚芳薪。紫煙游，冠青雲。神之體，靡象形。曠無方，幽以清。神之來，光景昭。聽無聞，視無兆。神之至，舉歆歆。靈爽協，動余心。神之坐，同歡娛。澤雲翔，化風舒。嘉樂奏，文中聲。八音諧，神是聽。咸契齊，並芬芳。烹牷牲，享玉觴。神悅饗，歆禋祀。祐大晉，降繁祉。作京邑，廣四海。保天年，窮地紀。
.....
平原王司馬乾，是在太極殿上高歌不止。
《晉書》有載：漢自東京大亂，絕無金石之樂，樂章亡缺，不可復知。及魏武平荊州，獲漢雅樂郎河南杜夔，能識舊法，以為軍謀祭酒，使創定雅樂。時又有散騎侍郎鄧靜、尹商善訓雅樂，歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲，舞師馮肅、服養曉知先代諸舞，夔悉總領之。遠詳經籍，近采故事，考會古樂，始設軒懸鐘磬。而黃初中柴玉、左延年之徒，復以新聲被寵，改其聲韻。
翻譯過來，便是自從洛陽被動作燒了之後，禮樂章也喪失了，這些樂歌，大多是後世歌師根據前世文章編寫的。
這些樂歌，祭祀天下諸神。
高歌了差不多有一個時辰，掌印內監手握詔書，尖利聲音也是緩緩傳了出來：
惠孝皇帝遺詔：
建立君儲，崇嚴國本，所以承祧守器，所以繼文統業，欽若前訓，時惟典常，越我祖宗，克享天祿，奄宅九有，貽慶億齡，肆予一人，序承丕構。纂先皇祖，延洪本支，受無疆之休，亦無疆惟恤，負荷斯重，祗勤若厲，永懷嗣訓，當為君臨。
登基的程序有這麼幾個。
登基大典一般要選良辰的，占卜幾時就是幾時。
登基大典會在老皇帝死後一個月之內擇吉日舉行。
漢代一般要等一個月左右，唐宋兩代往往是先帝死後第二天就舉行登基儀式，明清兩代往往是半個月左右。漢代和明、清兩代是先繼位再舉行登基大典，而南北朝和唐、宋時期是繼位和登基大典同時舉行。
頒布遺詔、擇日即位禮（選個登基黃道吉日，這個是必須的，還有瑣事，比如說定做龍袍皇冠之類的、擬旨到民間貼告示）、封禪，也就是祭天（秦始皇舉行過封禪大典，這是最盛大的典禮）、大赦天下、頒布詔書登基、傳國玉璽、宮中樂手演奏，由內侍扶著，登上皇位，音樂停下，接受百官朝賀，以及四方朝賀、祭告宗廟、社稷以及萬民。
今日的大典，說是登基大典，其實是繼位大典。
魏承漢，晉承魏。
漢制與晉制並沒有多少區別。
今日，是不可能將登基所有流程做完的。
但大赦天下，論功行賞，卻就在今日。
封爵...
王生心中還是有小期待的。