第460章 武廟108將（2/2）

自從皇太子司馬紹開府募兵一來，原本把淮南流民視若草芥的士族權貴們，也紛紛開始爭搶人口。

「那先生可以計策補救？」皇太子司馬紹已經是徹底贊同劉隗了。

在此等強勢的威壓之下，什么正朔，什麼大義都是那麼的無足輕重。

若是他們父子連權臣的束縛都沒有辦法爭奪，又有什麼資格去和劉預爭奪正朔大義呢？

「殿下剛才說，恰好要派使者去鄴城，迎宗室南來？」劉隗想了想說道。

「不錯，正有此事，只不過正使人選，尚未定下。」劉隗說道。

那些所謂的『宗室皇親』，其實大多都是永嘉之亂後，流落在北方的司馬氏族人，其中以宗室女和宗藩妃嬪為主。

畢竟，若是有什麼近支的宗室，司馬睿也不可能屁顛顛的去接回來。

那樣的話，他司馬睿的地位可就不穩固了。

「殿下，那就以臣為正使吧，由臣為陛下解此困局！」

劉隗自己請命道。

這個正使可不是什麼好差事，其中肯定要涉及到雙方的禮節。

不管是輕了重了，等回到建康，肯定要少不得許多的人詰難的。

但是，劉隗卻可以藉此機會，儘快替皇太子司馬紹解開此時的困居。

否則，淮北徐州的漢軍一直陳列淮水，司馬紹也不得不陳兵應對啊。

時日一場，那些募兵的占田也是無法耕種，自然也沒有什麼收益了。

而司馬紹又沒有足夠的糧草錢財來支撐。

再這樣耗下去，拼勁家底養兵的司馬紹恐怕就要破產了。

到那時候，手下的兵卒全都要做鳥獸散了。

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鄴城。

在收復洛陽之後，劉預雖然撤軍回到了鄴城。

但是卻早已經昭告天下，自己的漢國是以洛陽為西京，鄴城為東京，以此顯示兩地的重要性。

不過，瀕臨戰線的洛陽繁華，如今已經是不能和鄴城想比了。

在幾乎所有的官吏衙署都搬遷到了鄴城後，為了顯示新朝新氣象，鄴城裡已經增加了許多以前不曾有過的建築等新奇事物。

其中就以『武廟』最為引人注目。

甚至於『武廟』在整個北方數州都是引起了極大的反響。

歷史上的武廟，是自唐代開始流行的『武成王廟』，裡面供奉的是武成王姜子牙。

不過，劉預在鄴城設立的這個武廟，雖然也供奉姜子牙，卻是不叫做武成王廟，而是叫做武德廟。

今日的皇宮大殿中，劉預正在審閱大臣們呈報上來的在武廟中祭祀的歷代名將。

當然，其中主祭的依舊是兵家鼻祖的姜子牙。

「主祭武德王姜太公，亞聖留侯。」

對於這個主聖和亞聖，劉預自然是沒有什麼疑問道。

不過，還是有一點小小的不足。

「諸葛武侯為何不在亞聖之列？」劉預問道。

負責此事的人正是如今漢國士族的領軍人物華琇。

「陛下，諸葛武侯畢竟五征而不得志，若是與留侯相併，只怕有些不符啊。」華琇說道。

如今漢國基業已經穩定，原本許多隱藏其中的不和諧之處，也是漸漸呈現了出來。

比如，華琇等北方士族，雖然都是很佩服諸葛亮的生平功績，但是他們的先祖都是季漢的敵對陣容，若是太捧諸葛亮，那將置同期的華歆等人於何處。

劉預隨即有些不滿的說道。

「武鄉侯憑藉一州之力，撼動曹魏七州之地，此等功績，就算不如留侯，得一個左右並列，也是不為過吧。」

「左右並列？陛下，這亞聖還要左右並列？」華琇有些詫異。

早在漢代的時候，世人就以孔子可稱文道之聖，而孟子則是唯一的亞聖。

所以，華琇等人都覺得這武道應該也是如此，一個亞聖。

「對，就這辦吧，武廟左右兩個亞聖，一個是留侯，一個就是武鄉侯！」劉預隨即說道。

其實，劉預之所以這麼做，並不簡單的因為是『涼粉』。

而是因為，自從漢末三國以來，幾乎大半個天下的人都是把曹魏視如正統，而蜀漢則是被視如偏安小邦。

魏承漢祚，而後晉承魏祚，如此就是一種循環。

但是，劉預可不是什麼禪讓得來的，自然不想去遵循這麼一套禪讓承襲的套路。

他現在最想要做的，就是把漢高祖劉邦建立的漢室正統地位更加的放大。

最好是大到普通百姓一想起正統，就是想到了漢室，想到劉預是漢室正統。

所以，劉預不僅已經命人把季漢重新編著史料，讓劉備以漢昭烈帝名義入太廟，還要把諸葛亮的地位一起加重起來。

劉預可是已經打算在州郡縣各城都修建武廟，用來宣示自己王朝的核心價值觀。

「謹遵陛下之命！」

華琇立刻恭謹的回道。

最近那些新升遷的寒門官吏，可一直都是指摘華琇等河北士族的種種不是。

而劉預既不維護，也不問罪。

這讓華琇心中忐忑不安，甚至想著，是不是該到了自己騰位置的時候了。

自然更是不如以前直率了。

劉預接著往下看，後面是武廟一百零八將其餘的人名。

「白起、韓信、司馬穰苴、孫武、吳起、樂毅、范蠡、韓信、白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、、、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、關羽、張飛。。」

劉預看到一半的時候，又是看出了令他不滿的地方。

「這裡面為何沒有勒石燕然的竇憲、平定西域三十六國的班超？」