第768節（1/2）

「父親，什麼叫收治人心？」

「收治人心，就是分為一收一治！」

此時，太廟的獻俘儀式已經基本完成了，剩下的就是有司收尾的一些雜事了。

幾個心腹重臣等人，也都是跟從了過來。

仿佛是為了再一次重申自己的治理西域的理念一樣，劉預開始向皇太子細細講解了起來。

「收，那就是用恩威並施，讓西域諸國知道我大漢今日的強悍武力，知道中原的富庶文明，讓他們畏威懷德，供我們驅使。」

「至於『治』，則是要在當地建立我們掌控，不僅僅是權力的掌控，還更加是人心上的掌控。」

中原王朝對於西域的治理，從漢宣帝開始設立西域都護府開始，就是取得了很大的成就。

但是，在劉預看來，卻是犯了一個中原王朝慣性思維的錯誤。

中原的華夏人這個民族，實在是聰慧的太早了，早早的就是擺脫了宗教神明的桎梏，把自己的世俗文明發展到了極致。

在遇到西域思想交流頻繁，各種牛鬼蛇神都是有一席之地的時候，用理性克制的世俗思維很難讓那些落後的西域小國們理解。

自然在同化的道路上，也是充滿了艱難坎坷。

「那些西域諸國，不是都迷信鬼神嘛，那就是在當地大興鬼神之道，不過卻要在其中確立諸天神明，皆是華夏余脈傳承，不管是泰西封的拜火教，還是天竺的浮屠教，那都是華夏先祖外傳，要讓那些西域諸國一再信奉，我們中原華夏乃是世間最為尊貴。」

劉預毫不臉紅的把自己在西域實施的哄騙招數將了出來。

其實，這一套理論並不是劉預的首創。

歷史上東晉南北朝時期，面對洶湧傳播的浮屠教，中原漢人自己的道教人士就是寫出了著名的《老子化胡經》。

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