第289章 一代完人（2/2）

清史記載，順治十一年，方以智的老鄉兼好友錢澄之去看望方以智，途中借宿一間寺廟，遇到一位僧人，原來是服侍崇禎帝的內廷太監，兩人聊得投機，前太監聽說錢澄之與方以智相熟，於是發了一番感慨。

《清史稿·方以智傳》記載道：「昔侍先皇，一日朝罷，上忽嘆曰:『求忠臣必於孝子!』某跪請故，上曰:『有一講官之父巡撫河南（指的應該是河南巡撫李仙風），坐失機問大罪。然飾容舉止如常。不孝若此，能為忠乎聞新進士方以智，父進大獄，日號泣，持疏求救，此亦人子也。

這段話的意思是:崇禎帝拿一個講官（為皇帝經筵進講的官員）與方以智來對比，這個講官的父親在河南做巡撫，因罪問斬，那個講官居然無動於衷，照樣薰衣，服飾、神情、舉止如同平常。崇禎帝感嘆:「不孝若此，能為忠乎」相比之下，方以智為救父親，日日持血書哭泣申訴，「這同樣也是做人的兒子啊!」崇禎帝因此得出一個結論:忠臣，一定要從孝子中來找。

方以智聽這段轉述時，距離崇禎帝在煤山自縊已有整整10年了，明朝早已覆亡，新朝已是順治十一年。《清史稿·方以智傳》中寫道，聽完此言之後，方以智匍匐在地，痛哭失聲。

他一定是想到了崇禎帝的音容笑貌，想到了天崩地裂、衣冠淪喪的國讎家恨。

甲申之變，李自成攻破北京城，崇禎自盡，方以智在崇禎靈前痛哭，不願離去，被抓住，並嚴刑拷打，「加刑毒，兩髁骨見，不屈」，不久李自成兵敗山海關，方以智趁亂逃往南方，但卻被南明小朝廷排擠，四處流浪，饑寒交迫，但始終不肯投降清朝。1650年，他在廣西平樂被吳三桂的手下馬蛟麟抓住，史載:「其帥欲降之，左置官服，右白刃，惟所擇」，方以智毫不猶豫的走向了右邊，表示自己絕不投降。

這麼忠誠剛烈之人，連敵人都佩服，方以智被釋放，當了和尚。

公元1671年，清康熙十年，方以智再次被捕，從江西押往廣東時，途經江西萬安惶恐灘頭，因疽發卒於舟中。但更令人信服的說法是，方以智行至惶恐灘頭，想起前朝文天祥事跡，自沉於惶恐灘以殉國。

還有一種說法，說方以智是反清復明組織「天地會」的創始人，這也是他康熙十年被捕的原因。

方以智忠誠如斯，在著述方面更是有驚人的成就，其傳世者以《通雅》五十二卷、《物理小識》十二卷、《藥地炮莊》九卷為最有名。其中《物理小識》輯錄了各種學科的大量知識，涉及光學、電學、磁學、聲學、力學諸多方面，與西方科學家的發現發明大體都在同一時間，有的甚至還提前了半個世紀。

《四庫全書總目》稱《物理小識》「考證奧博，明代罕與倫比」。《物理小識》傳入日本後，日本學者評價為「牛頓之前、中國可以自豪」的關於自然科學的百科全書著作。

方以智撰有多種醫學著作，通過傳教士的交往，還了解了西醫之解剖學，並撰文介紹給國人。

憤而離開南明小朝廷後，浪跡天涯，一度以賣藥為生--如果方以智不再繼續反清，晚年潛心著述，不過問政治，不冒著危險組織天地會，像黃宗羲他們那樣專心著述，那麼「明末清初三大思想家」，也許就會變成「四大思想家」了。

忠孝雙全，矢志不渝，方以智可稱是明末的完人。

其父方孔炤，官至三品，通醫學、地理、軍事，並且較早地接觸西學，主張研習經世致用的知識，任湖廣總督時，在剿匪中八戰八捷，立下赫赫戰功，張獻忠詐降時，他竭力反對，8次上書，力陳招撫策略的錯誤，上司均未採納，崇禎十二年，張獻忠反叛時，楊嗣昌反藉此劾方孔炤，以貽誤軍機之名，逮捕下獄，後經方以智以血書訴冤，才得以從輕處理，遣戍紹興。

方家父子都是忠臣，能臣，可惜都沒有被重用。

朱慈烺腦子裡瞬間想到了很多，有點走神，竟然忘記讓方以智平身了。

方以智一直保持不動。