第981章 蒙古思變（1/2）

「華夷本一家，朕奉天命為天子，天之所覆，地之所載，皆朕的赤子。朕一視同仁，絕不分彼此。你等新近歸來，記住朕這一句話，但是你等不負朕，不負大明，朕也絕不負你們！」

坐在高位之上，金盔金甲，令羅額爾德尼等人不敢仰望的大明隆武帝用他清朗、溫和，但卻極具威嚴的聲音，向眾人宣諭。

隨後，在隆武帝面前，羅額爾德尼，哩克圖，那日松三人歃血為盟，宣誓脫離女真建虜，效忠大明，若有違背，必受天譴。

身為穿越者，對於歃血為盟這件事的可靠性，朱慈烺是沒有多少相信的，在他眼中，歃血為盟只是表明態度的一個儀式，要想真正控制張家口塞外草原，從此阻斷建虜對張家口的騷擾，還是需要通過一系列的政策和內外鉗制來完成。

浩齊特左右旗歸順大明，兩位旗主羅額爾德尼和哩克圖，分別被封為浩齊特左國公和右國公，世襲罔替，大明賜予金冊和金印，羅額爾德尼和哩克圖原有的權力和地位，繼續保留。

那日松被封為林格爾公，並且隆武帝將原什克騰旗的地盤、殘部男女老幼、牲畜牛馬，一併賜予了林格爾部，使林格爾部變成了和浩齊特左右旗相差不多的一個大部。

而從即日起，浩齊特左右，連同林格爾，都不再叫旗，而是恢復過去的單位名字，叫部。

--對於封蒙古人為國公，大明朝廷上下是有異議的，國公為大明異姓最高爵位，非有安邦定國的大功不可授予，但只是針對大明臣民，而非是外族。因此有人以為不妥，認為不如依照前例，封他們三人為「汗」。

但隆武帝力排眾議，堅定不移的用國公。

原因很簡單，在隆武帝心中，始終都抱著將蒙古納入大明版圖，改土歸流的決心，如果按照過往封為「汗」，甚至是什麼安樂王、賢義王，不過是分封制的繼續，隱隱地，也是將蒙古人看做了外族，不然大明沒有異姓王，蒙古怎麼可以有呢？這對蒙古人的歸心和未來的改土歸流是不利的，因此，他決意用「國公」。

有明一代，不，從元朝開始，中原王朝對蒙古草原的處置，一直都是一國兩制，在中原實行的是以行省制為基礎的中央集權制，在蒙古實行的卻是分封制，封一個汗，或者是一個王，然後就什麼也不管了，任由他們自己發展和治理。

蒙古汗或者是王，在他們部族裡有至高無上的權力，如果中原王朝興盛，他們還能假裝順從，一旦中原王朝有所衰敗，不能討伐他們，他們立刻就會露出本來的猙獰面目。

這一點，清朝統治者看得非常清楚，為了控制蒙古，清朝以旗盟制度拆散蒙古人，將他們分成一個一個的小旗，固定地盤，相互不得越境，更不能吞併，授予各個蒙古親王世襲罔替的地位，保證他和他們的子孫世代榮華，這是分封，但不同是，清朝沒有像歷朝歷代那樣，封了王就什麼也不管了。

蒙古各旗中都實行清朝律法，清朝派出官員監督，美其名是輔助各個蒙古親王處理民事，但其實卻是剝奪了蒙古王親處理民事的權力，沒有了民情權力，糧草輜重都被掌握，蒙古王爺很難掀起大浪。

到了清中期之後，各個蒙古王爺連軍事權力也被剝奪了很多，有的甚至長期居住在北京，軍事民事的權力都交了出去，最終被滿清降服的服服帖帖。

滿清處理蒙古，是歷朝歷代中最成功的，大明當然要學習利用。

當然了，三旗新附，人心不穩，雙方還沒有建立信任，因此，這些事情現在還不能做，不過一些伏筆，卻需要提前設下。

因此，在分封三人羅額爾德尼等三人為國公，世襲罔替的同時，隆武帝也宣布在張家口成立「張北事務巡查使衙門」，首任巡查使為前張家口分巡道梁以璋，專職處理張家口塞外三部事務。

梁以璋的主要職責，除了在軍事上聯絡、監督浩齊特左右部、林格爾部，令他們同心協力，以為大明張家口的屏障之外，也負責雙方的邊貿事務---既然三部歸順大明，那麼，雙方的邊貿肯定是要重開，大明的糧食布匹、醫藥鐵器，到現在起，就可以進入三部了，但為了防止多餘的物資流入其他沒有歸降的蒙古部落，又或者是直接流向建虜，大明對三部的貿易，實行一定意義的定量定額。

既然要定額定量，那就需要知道三部的家底，比如多少人口，多少兵馬，多少牲畜，部中又還有多少糧儲？需要購買多少布匹鐵器？

這都是梁以璋的權責。

簡單一句話。

簡稽軍實，巡閱邊防，編審丁冊，主持邊貿，就是梁以璋的任務。

對於「張北巡查使」的設立，張家口塞外三部沒有異議，這等於是他們承認了大明官員有管理、查緝三部民事的權力。

……

張家口塞外三部歃血為盟，誓言斬斷和建虜的聯繫，效忠大明，永為大明的忠心臣民，但有戰事，願隨大明一起出征，同樣的，他們三旗受到攻擊，大明也會派出大兵救援。

而從即日起，張家口邊貿重啟，塞外三部可以用戰馬牛羊，換取他們所需要的糧食布匹了。

當夜，就在渤海所山下，隆武帝擺開酒宴，大明群臣和羅額爾德尼，哩克圖，那日松三人共飲，直到此時，羅額爾德尼和哩克圖兩人才敢直視隆武帝，當發現摘去金盔金甲，換成常服的大明皇帝居然如此年輕，卻又如此英氣勃勃，令人不敢仰視之時，兩人都是心想，大約，這就是天子吧。

第二日，隆武帝帶著羅額爾德尼和哩克圖返回大明京師，名義上恩寵他們，令他們見識大明帝都，領略大明風土人情，但其實卻是另有用意。

羅額爾德尼和哩克圖都心知肚明，不敢不從，他們兩人乖乖地跟隨隆武帝去往京師，同時各派出一個心腹將領，領了兩千人，跟隨那日松，出了長城，去往張家口塞外，處理戰後事宜。

那日松則是帶走了林格爾部全部的人馬，加上浩齊特左右部的四千人，先殺到什克騰旗，處死反對者，將什克騰旗的所有女子幼童和牲畜，併入林格爾部，從此，什克騰旗再不存在。

而建虜派駐在什克騰旗、林格爾部和浩齊特左右旗的官員，加起來有十幾個人，也全部被他索拿，送往大明京師。

伴隨著這十幾個建虜官員一起到京的，還有羅額爾德尼和哩克圖的幼子，以及一顆年輕的人頭。

正是羅額爾德尼的正福晉，那一位的建虜格格

---鄂齊爾奉了羅額爾德尼的命令，返回浩齊特右旗，親手殺了其福晉，裝在匣子裡，送到大明。

這等於是羅額爾德尼的投名狀。

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