第28章.魚湯（2/2）

而身體清淨無垢，呼吸吐納天地之氣源源不絕，全身經脈穴竅淨數貫通，身體精華不再外泄，大限到來前也不再衰老，稱之為不漏。更重要的是，不漏階段開始洗髓換血，讓全身血脈、肌肉、骨骼等富含靈氣，為凝結金丹做準備。

當然，這個不漏也是有限制的，並非真能長生，而只是將人體的生命延續到自然狀態下的一個極限而已，通常是二個甲子，一百二十歲。畢竟肉體、靈魂還只是經過初步淬鍊，肉體仍然會緩慢衰老，靈魂也會隨著時間而逐漸泯滅，也就是所謂的大限來臨，而如果受傷，如老道那樣的幾次動用心頭精血，那肉體就會衰竭得更快。

而進入不漏境界後，修道者如果能明了自身道路，以之為核心，形成一團本命道種，再凝結自身元精、真氣、神意，便可形成一顆介乎於虛實之間的金丹，這便是金丹境前幾重修行法門的大概。

想著今後大概二三十年後的修行道路大概已經確定，以後就是積累、水磨工夫，不由大為歡喜。

那虬須道士看他此刻神色也不由一嘆，道：「你的心性、資質也屬上乘，成為散修可惜了。」

陳天見他談起，也不由好奇名門大派怎麼培養弟子，問道：「道長，那名門大派與我等散修到底有何不同？是否就是資源、功法的差別？」

「若只是資源、功法的差別，那門派與龍宮、妖廷又有何差別？我等人族門派，最核心便在道統，資源只是外物，功法總在不斷革新，唯有道統師徒相繼、薪火不絕，祖師所傳之道，後輩繼之，如我崑崙傳承玉虛道統，已有數萬年。如同一本道德經，我崑崙和正一道，發展出來的功法、神通截然不同。」

「然則除了道統外，資源也非常重要，這些資源可不止靈氣、靈物，還有洞天秘境。比如一個修道者如果想要結金丹，就必須要有本命道種，門派弟子可以到宗門洞天觀悟單純呈現的某一種規則，如峨眉派的劍池，龍虎山的雷天以及我崑崙的玉虛天。而凝結道種之後，則到外界歷練、觀摩天地，完善道種，這樣凝結的道種，純粹、凝練，對日後道途成長極為有利。而散修想要凝結本命道種，就只能在世間苦苦尋覓道路，不但困難，而且凝結的道種要麼殘缺不全，要麼駁雜不純，概因世間諸般法則糾結、深藏不現，不但難以捕捉，而且多種法則糾結在一起，幾乎不可能解出某一種單純的法則來。」

「當然，到了元神又不一樣，元神成就之後便已無法，此時諸派高人只能走出自己的一條路，無前人可以借鑑，一般門派資源也不敷使用，這時散修和門派才真正站在一條起跑線上。」

陳天聽到這些，不由心動：「請問道長，不知如何才能加入門派。」

「你就不要想了，甚至連你手下這些人也沒機會了。道門大派收徒首重一點就是身家清白，無有修為。散修很難對門派形成徹底的歸屬感，而且也和門派的理念難以相合，築基以後改換道基又困難無比，所以門派很少收散修，反倒是妖族，只要是同一族的，一般都會收下，因為妖族感生靈智後一般都會循血脈本能淬鍊妖軀，升華血脈，反而方便以後學習本族神通。」

「也是這魚妖作死，偏要自稱神靈，要知道自上一量劫結束後，天庭崩散，地府隱沒，諸道修行都是從零重新開始，再無有天庭威壓天地，煉化山川河流之脈絡，登臨一方神位之路幾已斷絕。」

「哦，這是為何？可我看世間有很多修行者自稱神靈降世，擾亂人間啊。」陳天聽到有秘聞，不由大感興趣。

「神靈之道，掌天地權柄，審生靈善惡，威嚴貴重，氣運深厚。可同樣的，神靈也背負天地之重任，上一量劫，天地傾覆，生靈萬不存一，天庭受此牽累，崩散無蹤，四御上帝、諸部正神、漫天星君乃至一干正神、毛神、雜神俱都神魂俱滅。」

「沒有天庭符詔，想要成為天地承認的神靈何其之難。首先需要生靈信之，以信仰助其凝練權柄；其次需要煉化一地山水靈脈，才能感應到這範圍內的生息變化，一切種種；最後需要天地承認，這往往需要功德融入神靈權柄，才能得到天地承認。」

「只有這三方面完整，才是完整的神靈，其神域範圍內生殺予奪，同境界的完全沒有反抗之力，只有高出一個大境界的才能與之抗衡。但是這三方面無論哪一點都不是好做到的，不但耗時良久，還劫難重重，就是吾等大派，也只在山門及附近千里範圍內能立起數尊正神。」