第32章.治沙治水（2/2）
殿中央龍椅上空無一人，反在側角有一張大案幾，上面堆滿了書信公文。一位面相忠厚，雙鬢斑白，微微發胖的中年人坐在案幾後面，正在看一堆公文。
見他進來，那人說：「你的耐心很好，前來獻策之人一般被冷落半個時辰後就灰溜溜的走了，你既然這麼有耐心，我就給你個機會，你說說自己的見解，如果可用，我會將你推薦給水君。」
「多謝歸丞相，我之所以有耐心，是因為對自己所獻之策有信心。」
「洞庭湖泥沙淤積之患，在於兩個原因。一是因為湘、資、沅、澧及其它水系匯入洞庭，水量必然帶來泥沙，而在洞庭湖中淤積，積少成多；另一原因在於水君在白帝合議簽署後，一氣將洞庭水域外擴了數百里，達到如今上千里方圓的洞庭湖。而這原先上百里範圍內是良田阡陌，土質疏鬆肥沃，被納入洞庭湖水域後，這些新土必然會隨著湖水漲落從四周向中間水域淤積。」
「更關鍵在於，這個過程是日積月累自然形成的，水君及眾位妖王神通雖大，但對這種大自然的鬼斧神工，造化之變遷，我想也是無能為力的。」
「不錯，見解高明，請繼續。」歸丞相不知不覺間放下公文，抬首凝視著陳天。
「因此，此泥沙淤積治理之策有以下幾法，第一策還田為湖沼，將原先農田闢為濕地，在原先湖岸處築低堤阻泥沙，在濕地上遍植蘆葦、香蒲等水生植物，一來可以固定泥沙，二來可以吸引眾多飛鳥禽類，如有妖修甚至可收為附庸，三來也可有效的隔絕凡人對水域的侵蝕，甚至在洪澇時還可蓄積水源，防止湖水漫灌。」
「第二策則為河道疏浚，將河道入口設在濕地中，由濕地過濾器中的泥沙，原先河道淤積，則就近在濕地中另闢河道。」
「第三策則是聚泥沙築山，可在濕地中甚至洞庭湖中聚集泥沙，築一些島嶼，甚至這些島嶼可以和原先洞庭湖水脈結合，組成陣法。至於這些所需的勞力，水上的可從凡人中招募，以金銀糧食為交換。水下則驅使小妖，收集泥沙。」
「不知這三策可有助於緩解洞庭湖泥沙淤積問題？」
那歸丞相聽罷沉思片刻，道：「嗯，雖然其它人都獻過不少稀奇古怪的策略，有的人甚至幻想將洞庭湖再挖深三丈，這樣泥沙淤積問題就迎刃而解了。但是屬你的方案最俱執行力，不錯，我會稟報給水君的，你叫什麼名字？」
「在下楚明，多謝歸丞相。」
「嗯，你先退下吧，暫時住在水府，以防水君垂詢。來人，帶楚先生下去休息，一應侍奉遵照貴客標準。」
「是」，只見殿後轉出一位娉娉婷婷的柔弱女子，這女子渾身不見任何一絲妖族特徵，可見化形已完全。水君府邸隨便一位侍女就如此高明，可見水府功法、層次都高出澧水妖王府不止一籌，洞庭水君統治洞庭湖水域數千里，並非虛名。
陳天被帶到了一處偏遠院落，這院落仿照人間建築，進門是玄關，中間一個小院子，正面是正房、臥室，兩側是廂房、廚房及廁所。整棟建築以黑色玄武岩為主建材，幽深靜謐，有絲絲光照自四周照耀而來，將院落照的明亮溫暖。院落中栽培了兩株柳樹，這兩株柳樹樹冠處互相交纏，如華蓋，鬱鬱蔥蔥。
而且這院落中聚集了大量水靈氣，以這兩株柳樹為陣眼，不斷聚集周圍水行靈力，並將一部分靈力轉化為木行靈氣，水木兩種靈氣完美交織，將這處水下世界打造成一個頗為不錯的靈地，其靈力之充沛，已超過辰漏觀地脈。
陳天在這院落一呆就是三天，每天都會有侍女給他送吃食。他也不急，每天打坐練氣、揣摩法術、劍訣，優哉游哉，絲毫看不出急切的模樣。
還趁著這段時間將最近得到的一應物事拿了出來，那些靈植種子和《基礎靈植培育大全》準備讓武陵商隊送回辰漏觀給萬溪試著種植。還有一塊龜甲，估計是哪個龜屬水妖蛻殼留下來的，靈氣盎然，可以鑄造成一件防禦法器。
一個小瓶，沒有攻擊也沒有防禦功能，唯一功能就是可以盛放靈水，可以盛放9種不同的的靈水，每種靈水重量不超過1000斤。這在水中要祖宗倒是一個頗為常見的法器。
修道者的法器一般分為法器和法寶兩個階段，至於更好的靈寶，世間難尋，各大派更是將之作為鎮派之寶，氣運所連之物，深藏不現。
至于禁制，由法篆演化而來。先古大賢、神魔觀天地運轉，以錄其行、像其聲，創出最早包涵神秘學意義的文字，因早期龍鳳兩族昌盛，這些文字也多是由他們解析、創造出來的，故稱之為龍章鳳文；到了後來，道、妖兩族崛起，在這些基礎上完善、發揚，創出了雲篆、雷篆、妖文、巫文等種類繁多，可以馭使各種神秘力量的符文。
而這些符文互相組合，如若能相互契合，則會形成一條禁制，九條禁制如能合而為一，則能驅動天地間的法則力量。至於這力量大小，則看驅使的法則種類、環境、使用者個人等等種種條件，無有一定之規。
基本上，修道界將其分為旁門、精妙、大道、無上，旁門即不成體系，零零散散，不能將法器祭煉到法寶等級；精妙者，即有可能36層禁制合一，成為一條法寶元禁；大道禁制，即可有望在法寶基礎上更上一層樓，108道禁制分屬三條法寶元禁，而且可以合而為一，成為一條靈禁，使法寶蛻變為靈寶，這種禁制，一般只有在大勢利中才有數種，且秘而不宣，是傳承核心。至於無上級禁制，可能就是仙寶級數了，陳天也沒聽說此世有哪個地方有。
而這些禁法與符籙的關係，實際上是前古文字逐漸演化的結果，一種適應在符篆中、法術中使用，一種則適合孕育在法器之中。二者雖有關聯，但也有區別。