第5章.拜師（2/2）

「你吃吧，為師不吃。」

「為什麼？難道您像傳說中那樣辟穀，餐風飲露，不食人間煙火？」

「為師現在是築基期不漏境界，不能沾染俗世煙火。否則肉體會沾染濁氣，要費大力氣重新淨化肉體，得不償失。當然，含有靈氣的丹藥、靈果等可增加靈氣的物品有機會還是會服食。」

「你先吃吧，吃完我們找個客棧歇息，我給你說說修行的常識。」

陳天本來在聽，聞言忙埋首在包子中，雖然因為丹藥的關係不餓，但實際上肚子已經空了一天一夜了，一口氣把8個包子全吃完才感覺肚子裡重新踏實起來。

吃完老道又找了一處偏僻的小客棧，開了一間安靜上房，待小二走後，老道盤坐在床上開始給陳天普及修行知識。

「首先，為師給你說說修行境界。以我所知，修行本質即為煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛，煉精化氣者為煉化自身精元、天地靈氣、天材地寶乃至種種丹藥，化為自身真氣；鍊氣化神者即為打通周身穴竅之後，收束三魂七魄，培育元神；至於煉神還虛，則就不是為師境界所能妄測。但是修真界還是習慣性地以修為成果將其分為築基、金丹、元神三大境界。築基境又有服氣、辟穀、不漏三個境界，築基是以靈物洗鍊肉身，鑄就道基，確定之後的道路；服氣是服食靈氣，夯實道基；辟穀則是開始斷絕俗食，淨化道體；而不漏則是全身靈氣充盈，百脈俱通，開始洗髓換血，人身開始與天地相呼應，一呼一吸與天地契合，會自然牽動周圍環境，此時會發現自身道基不足。」

「如果在不漏階段能夠補全道基，明確自身道路，精、氣、神平衡而逐漸凝聚，就會進入結丹階段。為師當年所獲功法低劣，又無名師指點，精氣神有所殘缺，昨夜又損耗了神魂法力，恐怕今生都無法結成金丹。」

「至於金丹境同樣有四個小境界，孕神、出竅、純陽。金丹者，精氣神三寶和一，結成金丹可享壽元六個甲子；孕神則是金丹中所蘊含的一點先天慧光在法力、肉身的孕養下不斷壯大，直至最後能醒轉過來，從無知無識的狀態慢慢轉變為另一個我，到最後和後天識神合一，轉變成陰神；出竅則是陰神成就後巡遊世界，在這個過程中，通過不斷鍛鍊，陰神會越來越強大；而純陽，顧名思義，則是陰神漸漸陽化，到最後可白日顯形，干涉物質。」

「至於再之後的元神境界就不是我所能知曉的了。陳天啊，如果以後有機會，你一定要加入門派，我等這些散修無功法、無名師，資源得來不易，同樣的修行，有門派的要比散修走得遠得多。」

「師傅，那陣法、符篆這些呢？」

「這些都算修仙技藝，主要有煉丹、煉器、符篆、陣法，還有馭獸、尋寶、培育、養蠱等比較少見的技藝，這些技藝往往跟功法有比較深的關係。一般這些技藝都分為九階，陣法我已經跟你說了，現在說符篆。符篆者，上通鬼神，中感人心，下連地氣。符篆高明與否是按照符篆本身有多少竅眼算的，所謂畫符不知竅，惹得鬼神笑。畫符若知竅，驚得鬼神叫。符篆的等階與竅眼密切相關，比如一至三竅是築基期符篆，四至六竅是金丹期符篆，七至九竅是元神期符篆，至於再高的就不是我所能知的了。至於其他馭獸、煉器，雖大致如此，但我也不明白其中訣竅，就不跟你說了，徒增困擾。」

「那師傅，我要修煉什麼功法，什麼時候開始修煉啊？」

「修煉首需築基，築基有兩種方法，一是以靈物所含精氣洗鍊肉身，大派弟子往往使用這種方法，快捷，且由於靈物所含精氣純淨龐大，對日後修煉大有好處。但此法一需要優秀靈物，靈物所含靈氣不能駁雜，否則會弄巧成拙；二需要師長護法，否則龐大精元直接會撐爆肉身。」

「另外一種方法是世間武者所用方法，打通全身經脈及天地之橋，緩慢吸收靈氣，直到積蓄起第一縷法力。這種方法所用時間太長，但會對肉體掌控力大大增強。」

「你才六歲，骨骼正在發育中，不論用哪種方法都不能築基，否則天地靈氣沖刷之下，會造成骨骼種種問題，身體畸形，對日後修煉不利。你現在只能修煉內功功法，由於內功是由自身精血蘊養而來，溫和圓潤，可調理身體，打好基礎，到16歲以後才可以築基修煉。」

陳天聽完先是一陣失望，一會才回過神來，覺得這才正常，前世那些小說中說一些幾歲的小屁孩就怎麼怎麼厲害，明顯不現實，那么小，心智還不成熟，怎麼可能修煉的多厲害，光是傳統修煉中各家需要的靜坐這一關就難以過去。

老道看陳天只是失望了一霎就恢復了，心想這孩子心智成熟，悟性不差，毅力堅強，日後必能在修煉道路上比我走得遠。

想完，老道又開始給陳天介紹修仙界的種種，說完後把得自長岩的那個木盒拿了出來，那上面還貼了一張符篆，長岩一死，符篆撕開就容易多了。只見裡面就兩樣東西，一個是記載《清微符篆探基》的一塊玉簡，記載的是清微派築基階段各種符篆介紹、原料產地及製作方法。另是一本奇怪獸皮寫就的書，這本書一拿出來就吸引人的目光，仿佛會讓人沉迷其中，只見封面寫了《五行訣》三個字，翻開看了一會，嘆了一口氣：「這本功法是我得到的最好一本功法，可惜是前古功法。」