第六百七十三章：神識和意識（2/2）

他想要真正獨當一面，至少修為要達到煉神期才行。

「去修煉吧。」

辰風站了起來，決定把自己的實力提升上去最好，至少也要踏入開脈後期才行。

他鬆開了手，被擋住的銅鑰匙興高采烈地地插入了銅鎖中，扭動了兩下，銅鎖發出一聲生鏽的摩擦聲，像是在嗚咽一般，不情願地打開了插銷。

辰風把被打開的銅鎖掛到便利店的門上，返回自己的房間。

——

他每天早上都有修鍊氣訣的習慣，今天已經修習過了，但還是打算再仔細感悟一番。

不知為何，他這幾天修鍊氣訣的時候，總覺得心不在焉，沒法平靜下來，好像胸口積聚著一團鬱悶的氣息，揮之不去。

他以為這只是最近的事情讓他心神不寧罷了，沒怎麼在意。

引氣入體，催動黑白兩氣交錯在胸口，順著兩條氣脈延長出去。

熟悉的修煉方式，辰風早就輕車熟路。

黑白氣脈如今已經延展到了他的四肢中去，在他氣訣的溫養下，成長得倒也很不錯。

尋常人只有一條氣脈，但他比較特殊，擁有兩條氣脈，這是他的優勢。

黑白氣脈相互交錯，在分布到雙手和雙腳的每個關節之後，剩下的氣脈已經朝著頭部而去。

開脈之後，需要把氣脈溫養到全身各個角落，有氣脈的地方，施展氣訣就會更加順暢。

最後一步是腦海。

要把氣脈延展到腦海，需要循序漸進，不能操之過急。

老爺子說，腦海是安神的地方，把氣脈拓入腦海，溝通到腦海中的神識，可以修煉神識，便為煉神。

神是人的情感形態，心神，意神，精神，形神……它就像是一個人的本質，寄居在身體之中，當身體衰亡的時候，組成一個人的各種神就會飄蕩出去，附著在生前的遺物上。

這便是靈器誕生的前提。

而識，則是一種認知，無論是通過眼，口，舌、鼻的認知，還是主觀對外界的看法，它們都屬於識。

神和識相互結合，共同附著在某件物體上，那就等於是這件物品有了此人生前的所有認知和情感，這就是靈器的意識，比如岳飛和文天祥。

人活著，稱為神識，人死後，稱為意識。

所以失去意識的說法，就等於是人的神識被震散，如果太嚴重無法恢復，意識就會開始尋找生前的遺物寄居，人就算死去。

老爺子說，神寧氣才能順。

但是頭部的氣脈要延展很難，因為頭和身體其他地方不一樣，它就像是精細的零件，每一個地方都緊密結合，要讓氣脈開拓進去非常耗時間。

很多人一輩子都被困在了開脈後期，無法再進一步，就是因為他們把氣脈拓展到了頭部，卻沒法溝通腦海，沒法去感悟到腦海中安神的地方。

因為每個人的身體情況不同，這需要去尋找自己的腦海，靠自己領悟才行。

辰風的氣脈還沒有到達頭部，但也已經到了隘口，只要將氣脈拓展到頭部中，就等於是踏入了開脈後期。