第九百零七章：帝流漿（1/2）

喬晴兒抬起頭，目光微微閃爍了兩下，問道：「你聽說過帝流漿嗎？」

帝流漿？

辰風隱約記得這個東西，一邊的空空倒是比他更快，脫口而出：「是《子不語》中提到的帝流漿嗎？」

「目前可以這麼說。」喬晴兒點頭。

《子不語》，出自清代袁枚的志怪小說。「子不語」一詞源為《論語.述而》中的「子不語怪力亂神」，意思是指君子不談亂鬼怪神志。

袁枚的《子不語》講述的內容與《聊齋》是類似的，皆在為鬼怪志談。

妙妙摸著下巴，說道：「我記得他書中記載道：

凡草木成妖，必須受月華精氣，但非庚申夜月華不可。因庚申夜月華，其中有帝流漿，其形如無數橄欖，萬道金絲，累累貫串垂下。人間草木受其精氣即能成妖，狐狸鬼魅食之能顯神通。以草木有性無命，流漿有性，可以補命；狐狸鬼魅本自有命，故食之大有益也。」

妙妙說完，滿眼放光：「能讓草木妖魅成精嗎？」

《子不語》中所說的，草木想要成精，需要吸噬庚申夜的月華精氣，才能開啟靈智，化成妖物，修煉也會更上一層。

「師父以前和我們說過，物品想要化作靈器，需要天時地利人和。人和，便是指人生前所遺留的意識情感，天時地利，他告訴我們是需要合適的時機。但這個合適的時機具體指什麼，師父很少提起。」

喬晴兒頓了頓，繼續說道：「但實際上，我最近才了解到，這個合適的時機，便是指在庚申夜中，受到月華流轉的帝流漿影響。所以你可以這樣理解，帝流漿，是靈器形成的關鍵！」

帝流漿，是靈器形成的關鍵？

這個說法讓辰風頗為意外。

他以前從來不了解靈器這個「天時地利」的意思，只知道人死後，強烈的某種情感附著在物品會化作靈器，但不知這個過程是怎麼來的。

現在才明白原來是所謂的帝流漿導致的。

「呀，妙妙，我都不知道我們是靠吸噬帝流漿出生的呢！」空空摸著後腦勺說道。

「好神奇，那我們再吃了帝流漿會像傻鬥鬥一樣蛻變嗎？」妙妙問道。

「不知道，下次可以去試試。不過顧爺爺怎麼從來都不和我們提起這個啊？」空空問道。

辰風開口道：「我想原因在於，靈器的形成有利也有弊，大部分靈器能力都是給人添亂的，所以這種事知道的人越少越好，否則就會有鎮靈師盯上帝流漿的事情。」

辰風頓了頓，又道：「又或者師父和季阿公有他要做的事情，不告訴我們很正常。」

無論是老爺子還是季阿公，都是為了監管歷史不被篡改。

靈器是歷史的節點，可以帶人穿越到它們被賦予情感的那一時刻，靈器越多，所能穿越的歷史就越多。

但這也意味著歷史越不好監管。

他們不說，必然有他們的考慮。

「那晴兒姐姐，你怎麼知道的啊？去抓執天者問的嗎？」妙妙問道。

執天者不是那麼好審問的，低級的牧知道得不多，實力強的執天者很難問出來。

「推斷出來的，當時我聽見孟秋和孟春在圖書館查看《子不語》這本書，偶然聽他們提到帝流漿，他們似乎也不是很清楚這個東西具體是何物，但他們說若是能夠掌控它，就能夠掌控所有的靈器，無論靈器有沒有被鎮靈師封印，都會聽從於帝流漿。」喬晴兒說道。

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