第九百五十一章：村莊（2/2）

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

……

他們一開始就沿著小溪下來，那盛開的桃花林，溪流上飄蕩的小船，狹窄的通道……

辰風進來所遇到的一切，似乎都像是在跟那名武陵人的經歷一樣。

「那怎麼會這麼詭異呢？那些死人成了這裡的村民？」空空疑惑道。

辰風沉思了一下，說道：「你們就沒有聽過一種說法嗎？」

「啥？」

「有人推測，陶淵明的《桃花源記》記載的，其實是一個陰間的世界。」辰風說道。

「陰間的世界！」

空空和妙妙眼前一亮。

「對啊，這就能解釋剛才那些詭異的景象了。」空空讀得書也很多，很快就想起了這些秘聞野記來。

武陵人從山洞進入到另外一個世界，初極狹，那是因為所有的墓道入口都是很狹窄的，往後才會變得開闊。而古時候桃樹就是用來鎮邪的，文中溪流邊的桃樹林更像是用來鎮住另一個世界的陰氣。

「阡陌縱橫」的而「阡」古代有通往墓道的意思，一個個墓葬坑排列整齊。

尤其是「男女衣著，悉如外人」，如果是一個與世隔絕了好幾代的人，與時代脫節，衣服穿著怎麼會和外人一樣呢？

唯一的可能性就是，這些都是死去的人，來到了這個地方，所以他們才會穿著生前的衣服。

那麼後面的「便要還家，設酒殺雞作食」那些食物很有可能就是祭拜逝者的貢品了。

這世外桃源記錄的景象，更像是一種對逝者的緬懷，希望他們死後生活在一個與世無爭，和諧共處，安然渡日的地方。

當然這些都是野史揣測，並沒有確鑿證據，但如果從鎮靈師的角度而言，很多看似不可能的事情，只要幻化成為了靈器，那麼就能解釋得通了。

方才在溪流邊，那條被卡在拱洞門口的漁船，那些從屍體上長出的桃樹，在那個洞口一把桃木劍延展出根須形成了一個孔洞，上面刻畫著「乾陽陣法」，專門克制陰氣。

死去的北荒氏，大雪和小雪等人都活在這個地方，他們忘卻了生前的記憶，不認識外人，在這個「和平共處」的地方還不能打架，一打架，雙方就握手言和了……

似乎都在驗證著這個說法。

妙妙打量著這個村莊，說道：「這個地方陰氣很重，而且似乎還十分厲害，你看天祖和仲夏兩人好歹是化竅中期的高手，居然都被迫握手言和了，說明這件靈器絕對不是來自九州人或是執天者，而是龍脈自己製造的！」

空空想起了什麼，驚呼道：「啊，難怪了！如果這裡是龍脈製造的世外桃源靈器，那麼陶淵明記載的『既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。』就解釋得通了——」

空空眨了眨眼睛，繼續說道：「因為龍脈只有庚申日才會出現啊！」

武陵人離開世外桃源後，沿途做了標記，然後告之太守，太守派人來尋找，卻已經找不到那世外桃源了。

那是因為，庚申日已經過去了，龍脈帶著這個世外桃源離開了原地，所以他們才找不到！

「所以《世外桃源》記載的是武陵漁人在庚申日誤闖龍脈之地，遇見一群死人村民在這裡與世無爭生活的故事？」妙妙總結道。