第六百六十一章 在神廟前審問（1/2）

帶著趙叢芳和戴望前去神廟的，是曲女城中的一個雅利安投降官員，也就是我們所說的帶路黨。

趙叢芳皺眉注視著四周石塔上的雕像，密集地排列雕刻著大大小小石人浮雕，讓人不由得嘖嘖稱奇。進攻曲女城之前，他一直以為不過是一座普通的西域小國城市，但進入城中之後才發現，進入的是一個前所未見的文明腹地，不同於任何一種所見到的文化風格和世俗人情。他這才意識到這是個如同中原一般獨立發展的文化群體，當然他還想不出來用文明這個詞來代替。

兩人騎著高頭大馬踩上了整齊潔白的大理石台階，一群身穿白衣的僧侶走上前來，按著胸脯低聲說：「兩位尊敬的將軍，歡迎來到美麗富饒的曲女城來。」

趙叢芳瞪圓眼睛，問旁邊的戴望：「這老東西說什麼？」

戴望聲音悶悶地道：「他說歡迎你到曲女城來。」

他帶著難以置信的神情回頭看了看望著黃金雙眼放光的士兵們，又扭頭看了一眼戴望，指著自己的胸脯啞然笑問道：「你們，歡迎，我們？」

戴望也笑著把他的話翻譯了出去。

婆羅門長老絲毫不覺得尷尬，繼續抱胸說道：「我知道這場衝突是怎麼回事，我們沒想到戴先生的種植園和城堡代表的是大唐的利益。不過這一切都是國王耶薩婆曼的搗鬼，他首先揭露說戴先生掠奪了當地的胡椒和香料，又派出軍隊驅趕戴先生的人。這一切都和我們婆羅門神廟沒有關係。」

「是嗎？」戴望故作不知地問道：「可是我們攻進王宮後，國王耶薩婆曼說他是受了你們婆羅門神廟的指使，你們之間到底誰在說謊？」

「當然是耶薩婆曼在說謊！」眾長老異口同聲地指責道：「沒錯！就是他不聽我們婆羅門神廟的勸告，一意孤行非要驅趕戴先生，還殺掉了他的隨從。我們婆羅門神廟倡導行善，願意替國王救贖所犯下的罪行。左邊的這些黃金是神廟中的所有財產，願意當做賠償獻給將軍，右邊的是教中的的美麗聖女，她們願意獻上自己來侍奉將軍們。」

趙叢芳望著左邊的黃金點了點頭，扭頭掃了這些輕紗遮身的女子一眼，驚奇地問道：「就這，就這也叫美麗，還叫聖女，她們鼻子上掛著的環是什麼東西？牛鼻環嗎？怎麼會像對待牲畜一樣對待女人？」

長老們聽到翻譯紛紛低頭竊竊私語，帶路的印奸連忙說道：「牛在我們曲女城被稱之為聖獸，不能叫他們畜生。還有這些聖女都是神廟從全國各地挑選出來的女子，絕非一般女子可比。」

婆羅門神廟的聖女也不是一般人能夠擔當的，她們出身於貧苦的下級雅利安人。似那些低賤原住民首陀羅和更低賤的被排除在種姓之外的。

趙叢芳作為唐人的審美標準，根本瞧不出這些女子美在哪裡，儘管她們濃眉大眼，皮膚棕黃或白皙，但鼻子上戴環實在讓他反感。他厭惡地揮了揮手說道：「把她們都帶回廟裡去。」

婆羅門僧侶們在心底悄悄鬆了一口氣，還好，還好，聖女們總算躲過一劫，不被外來惡魔染指，不然他們還得將不潔的她們燒掉，重新花大價錢去買一批。

「等等！」白孝德騎馬拽著被捆縛雙手的國王耶薩婆曼走上石階，頗有興趣地看了看這些女人。

唐軍中的成分非常複雜，除去占領導地位的漢人外，還有突厥人，突騎施人，粟特人種，這兩種民族中就有雅利安血統，若是這麼看上去，康居的舞女和這些神廟聖女倒有些相像之處，他們與印度人的審美有許多共通點。

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