第三十三章 邪惡之源（2/2）

另一個頭戴褐sè斗笠，身著一件黑sè僧衣，披著土黃sè袈裟，腳穿笀鞋，站得四平八穩；他體格健壯、身姿挺立、如峻岭蒼松一般，給人以堅韌、不屈的感覺；

他皮膚呈現一種古銅的的光澤、緊繃而有活力，全身肌肉緊湊、筋骨強健，好似有無窮的力量；目光深邃，猶若一口深潭，不能見底、平穩無波，顯示出主人內心心如止水的境界；

他手持一根六環jīng銅錫杖，雖然他手持錫杖的神sè顯得很若無其事，但是從錫杖末端陷入土地的細節就可以看出，這根降魔寶物的重量也十分驚人。

他二人站在眾人前面，自有一番首領風範，而從後面的方士與和尚不時看向他們的尊敬的眼神中就可以看出，他倆在這群人的心目中威望頗高。

他倆就是yīn陽教的當代教主和律宗的當代方丈，安培晴明和空海。

安培晴明乃是人與狐仙相戀所生之子，有妖族的血統，雲滄海念在同為妖族的份上，就傳授了他一些深層次的功法，其中最高深的就是《喚神訣》和《封界術》，乃是後人參考了上古巫妖的神通和咒法所創，《喚神訣》敘述的是以本身jīng血法力為引，召喚出異界的強大妖魔或神祗，前來助陣；而《封界術》教的是利用空間之力，施展法術封印或防禦陣法。

安培晴明資質不凡，修煉又刻苦，短短几十年就有所小成，在rì本收服了好幾個強大的妖魔，樹立了yīn陽教第二代教主的威望，因為有妖族血統所以壽命悠長，所以他至今還是青年人的外貌。

空海本是神州xīzàng密宗的一位活佛轉世，不知怎的、沒經過六道輪迴就轉生到了rì本，同時受到了籠罩rì本的邪氣影響，他為了對抗這股力量的侵襲，不讓自己的本xìng受到污染，前世積累的修為因此消耗了大半，所以沒有找到合適的投胎肉身，最後只得投入了一個剛死的嬰兒身上。

不過這個嬰兒天生體質虛弱，身體經脈堵塞、柔弱不堪，卻無法修煉，而且又缺少食物，本來不出幾rì就會凍餓而死；幸好鑒真在入定中心有所感，感應到了空海的遭遇，及時趕到，這才救了他一命。空海感激鑒真的援手和慈悲心腸，又佩服他的修為，於是拜他為師，在門下學佛。

在鑒真的灌頂之術下，空海很快恢復了一定的修為，但是他體制的虛弱卻是天生，不易改變。還好鑒真記得一篇《虛空藏求聞持法》和後面附屬的修煉之法，講的就是修煉肉身、破碎虛空，到達西天佛境，正好可以讓他修煉，用來提升體質。

空海不愧是活佛轉世，修煉佛門功法進度極快，幾十年下來，外門功夫已經大成，身有萬斤之力，剛筋鐵骨，又習得金剛界曼陀羅禪法，戰力無窮。論起降妖伏魔，可謂是rì本佛門的鑒真之下第一人，時人皆稱之為「遍照金剛」，並在鑒真歸隱之後接任了律宗唐招提寺方丈之位，勵jīng圖治，將律宗發揚光大，成為了rì本又一位佛門大師。

跟在他倆之後的，都是門內修為不錯的弟子。今rì他們率領yīn陽教和律宗的jīng英弟子來富士山，就是奉雲滄海和鑒真的吩咐，協助雲滄海和鑒真剷除山底的邪惡之源。