第二百零七章 十勝十敗（2/2）

陳暮看出劉備似乎還是有些心虛，面對即將而來的大決戰心裡沒有底，就笑著說道：「大哥心裡是不是有些擔憂？」

「是啊。」

劉備點點頭：「界橋地形對於我軍來說，強攻恐怕不容易，我擔心這次不能取勝。」

陳暮認真說道：「此戰大哥必勝。」

「哦？」

劉備納悶道：「四弟為何如此篤定？」

陳暮笑道：「大哥是想聽真話，還是假話？」

「真話何解，假話何解？」

劉備好奇詢問。

陳暮沉吟道：「真話的話，就是謀事在人，袁紹犯了錯誤，降低了他取勝的可能。我們小心謹慎，必能成功。假話的話，就是一些有意思的話語而已。」

「我倒是想聽聽假話。」

劉備來興趣。

陳暮便說道：「此謂之十勝十敗論，袁紹繁禮多儀，大哥體任自然，此道勝一也。」

「袁紹以逆動，大哥奉順以率天下，此義勝二也。」

「漢政失於寬，袁紹以寬濟寬，故不懾，大哥糾之以猛，而上下知制，此治勝三也。」

「袁紹外寬內忌，用人而疑之，所任唯親戚子弟，大哥外易簡而內機明，用人無疑，唯才所宜，不間遠近，此度勝四也。」

「袁紹多謀少決，失在後事，大哥策得輒行，應變無窮，此謀勝五也。」

「袁紹因累世之資，高議揖讓以收名譽，士之好言飾外者多歸之，袁紹以至心待人，推誠而行，不為虛美，以儉率下，與有功者無所吝，士之忠正遠見而有實者皆願為用，此德勝六也。」

「袁紹見人饑寒，恤念之形於顏色，其所不見，慮或不及也，所謂婦人之仁耳，大哥於目前小事，時有所忽，至於大事，與四海接，恩之所加，皆過其望，雖所不見，慮之所周，無不濟也，此仁勝七也。」

「袁紹大臣爭權，讒言惑亂，大哥御下以道，浸潤不行，此明勝八也。」

「袁紹是非不可知，內外不明，大哥所是進之以禮，所不是正之以法，此文勝九也。」

「袁紹好為虛勢，不知兵要，大哥以少克眾，用兵如神，軍人恃之，敵人畏之，此武勝十也。大哥有此十勝，於以敗紹無難矣。」

劉備聽完之後，哈哈大笑起來，樂道：「子歸什麼時候也會說這樣奉承的虛話了。」

陳暮搖搖頭道：「這倒也不是虛話，就是增強大哥信心的話，所以才說是假話，真正的取勝之道，還是在於三點。」

劉備問道：「哪三點。」

「一是袁紹自己蠢，把甘陵城和貝丘城白白讓給我們，我們的補給線就不用拉得太長，糧草囤積城中，下一步就可以考慮在界橋與甘陵之間的臨西一帶再設置一個糧草中轉站。」

陳暮豎起三根手指：「二是現在我們士氣如虹，士兵士氣高昂，軍心可用，而冀州軍連遭慘敗，士氣低落，難以與我軍匹敵。三是如果籌劃得到，配合二哥那邊的話，或許我們真的能在界橋與袁紹決一死戰，只要我們自己不犯錯誤，至少能立於不敗之地。」

「嗯。」

劉備深以為然地點點頭：「還是真話好聽，以後四弟少整這些虛的。」

陳暮撓撓頭，心道郭嘉的心理戰術似乎也不好使。

但其實這種東西也要對人。

十勝十敗論本身就不是什麼戰略戰術，而是一套糊弄人的鬼話。

曹操在打官渡之戰前心虛得不得了，所以郭嘉才編造了十勝十敗論這套鬼話來增強曹操信心。

之前就說過，郭嘉其實不算戰略和戰術人才，他屬於心理人才。能準確地把控自己人和敵人的心理，從而找到獲勝的辦法。

比如他通過孫策的性格問題來判斷孫策會被仇家暗殺，通過袁紹在子嗣問題上猶豫不決，判斷袁譚袁尚袁熙三兄弟不和，冀州在袁紹死後必定出現內亂。

除了赤壁之戰，很多時候曹操打仗自己也心裡發虛，拿不定主意。是郭嘉給了他勇氣和信心，可以說如果沒有郭嘉，曹操不一定能崛起。

因為郭嘉的功勞在於，他通過猜測敵人的心理來判斷敵人的行動，讓曹操敢於去做一些大膽的決定。

像官渡之戰，郭嘉就判斷劉表孫策這些人不會來攻擊他，才讓曹操下定決心於官渡迎敵。

不然的話，曹操一邊要應付袁紹，還得擔心劉表和孫策偷襲，決戰地點恐怕就不是在官渡，而是在南面的許昌了。

而劉備屬於一個比較務實的人，現在青州軍的軍力也比官渡之戰前的曹操強了不知道多少，在總兵力上甚至可能已經跟袁紹持平或者超過，所以信心肯定是滿滿，只是擔憂地利於袁軍而已。

所以十勝十敗論能增強曹操的信心，但對於劉備來說，其實就是一套很虛的假話罷了。