第714章 秦王嬴政的無情與有情（1/2）

第715章秦王嬴政的無情與有情

「兄弟？看來是親兄弟啊！」秦王嬴政見狀，趕緊命人救治。

如此重情重義的人，當救治。

再則！他也沒有殺的意思。

這不是？要保留幾個人活著出去，給他在趙國傳名？

如果不是為了給他「傳名」，他才不跟你講什麼「親情」。

敵人再是有親情他也是敵人，不要混淆了概念。

親情是沒有敵我之分的，敵人也有親情。不同地是：敵人只對自己的親人有親情。對你！對不是他親人的人是沒有親情的。

所以！不要以為有「親情」就不殺他。

再比如說！你有父母，敵人也有父母。你不能因為不能殺父母而不殺敵人的父母，是不是？你不能因為孝敬而孝敬敵人的父母吧？

敵人的父母雖然也是父母，但他們畢竟是敵人。

什麼叫婦人之仁？什麼叫做泛愛？其實！指的就是敵友不分，還以為自己很有道德。

雖然都是人，但！敵人就是敵人，敵人等於畜生、另類。所以！對敵人是不能仁慈的。

你要是混淆了概念，你就會吃大虧。

生存是第一位，然後還有生存的規則。而一味地講規則，你可能就生存不下去。生存規則是要遵守的，但是！必須在你能夠生存下去的基礎上。

只有你活下來了，有了生存機會和能力，你才可以跟別人去講生存規則、仁義道德……

人微權輕！你沒有權力你說話就是個屁、空氣，不會有作用的。

只有你有權力了，你才能跟別人去談條件。

只有你有權力了，你才跟別人去講仁義道德，並且！強迫別人去仁義道德。

同樣地道理：只有你有權力了，你才能壓制別人，要別人怎樣就怎樣。

這才是生存學！

雖然！秦王嬴政沒有系統地接受道學教育，可他的師父是戴野，多少也受到了一些影響。

戴野是誰？

他是三隱之一的小隱。

道家有三隱：大隱隱於朝、中隱隱於市、小隱隱於野。

大隱隱於朝，那是指道家的宋榮子。

中隱隱於市，那是指道家的莊子。

小隱隱於野，就是指這個戴野。

無論是宋榮子還是莊子、戴野，他們都是宋國王室後裔。

自從墨家敗落後，道家在宋國發展起來。因此！影響了宋國王室後裔。

當年！墨家在齊國獵豹隊的作用下開始分裂。齊國奸細故意曲解墨家學說，讓墨家走向兩極分化，最終敗落。

在齊國獵豹隊的作用下，準備利用學術派別之間的爭論而引發爭鬥。結果！道家反敗為勝滅了墨家在宋國的老巢。從此！道家在宋國紮下根，廣為傳播。

莊子！就是這個時期成為楊朱的傳人。從此！傳承了正統道學。

之前！莊子只是墨家收養的一個墨家弟子的後代。本來！莊子是屬於墨家的。墨家敗落後，改學道學。並且！將道學發揚光大。

彭舟見秦王嬴政如此果斷，他很是佩服，因此更加地喜歡。

好！要的就是這個效果！道家又有了新傳人。

道家要是有了秦王嬴政這個傳人，那麼！天下學術將得到一統。那些忽悠人的所謂的學說思想，都將統統地滅跡。

其實不是秦王嬴政有仁義、親情、人性，而是！他想讓這個人給他傳話：告訴趙國人，他秦王嬴政是一個怎樣殘酷無情地人。

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