第33章 老子的演講主旨（1/2）

見戴子不理他了，彭舟也只得認真地聽講起來。

對於大家來講，能夠聽老子講道（講課），那是一件不容易的事，也是一件很榮幸的事。老子很忙的，哪裡有時間給大家開小灶。所以！只有等到聽講的人多了，他才開一個講習班，統一講解。

今天到場的人，都不是一般人物，都是歷史名人。而且！都是春秋戰國時期的大家。不！是諸子百家。

戴子！雖然不是什麼大家，但是！他也是跟隨宋榮子、莊子學道的人。在宋榮子、莊子的眼裡，他也算是「三隱」中的一隱。

道家有三隱：大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野。戴子算是小隱，隱於野。所以！他也算一號人物。

別人是特意來拜訪老子，請老子講道。而他！是無意中撞進來的。結果！他來的不是時候，正好趕上老子準備講課。因為他一攪和，耽誤了老子的講課。所以！被老子給罰站了，罰了一個「靠邊站」。

「既然大家都那麼看得起我，那麼！我就給大家講講。今天是個好日子、好機會啊！你們各個代表人物都來了，好！百花齊放、百家爭鳴！能夠爭鳴到現在的，也就你們幾家了！是吧！……」

講台上，老子開講了.

這個老子不是罵人的那個老子，不是要充當別人的爹的那個「老子」。而是！道家學說創始人老子。

聽完老子的演講，彭舟大概地聽出來了：老子演講的主旨只有一個:百花齊放、百家爭鳴的是什麼？

老子的意思是：不管你是什麼文化？你是儒家文化、道家文化、墨家文化、法家文化、農家文化、兵家文化、商家文化、陰陽家文化，還是胡說八道，都不過是為了生存！

大家的目的都是一樣地，都不過是為了活著，為了活得更好一些。難道不是麼？

儒家文化是要社會有一個行為規則、規範，世人要遵守周禮。只有這樣！社會才會尊卑有序，和諧共存。

墨家也一樣啊？他提出了他們的治世標準，認為他們的法子才能治世，才能讓社會和諧、人民幸福。

法家也一樣，跟儒家的思想異曲同工，是不是？儒家要遵守的是周禮，而法家是要打破周禮建立新的社會規則，是不是？難道不是一樣地？都是為了治世？

所以說！無法是儒家還是墨家還是法家，都是想改變社會面貌，讓人民過上好日子。

還有農家文化，倡導農耕，是不是？也一樣啊？鼓勵大家都去種地，自耕自食，不指望別人。不做貴族閒人，不做不勞而獲的剝削者。這也是針對社會現狀提出來的一種文化理念啊？

與農家文化相對地是商家文化！商家認為天下無商市場就不流通，社會就很閉塞，就發展不起來。沒有了商家的商品流通，哪裡來的食鹽、衣服、陶器等生活必須品呢？怎麼方便、豐富生活呢？

其實！商家也一樣只看到了社會的一種現狀、現象，而沒有看到全盤。說白了！也一樣是希望人民過得更幸福些。是不是？

還有兵家！兵家認為亂世用兵，先統一天下，然後再進行治理。其實！這也是一個思路，也是結合社會現狀、事實而提出來的。特別是當今亂世，你要是不天下一統，你要是沒有兵權，你就無法管理天下！你沒有兵權、實力，別人根本不聽你的！野蠻強占三分理，你講的大道理就沒有人吊你！

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