第829章 後生可畏（2/2）

「就在你消失的時間裡，我去了南華山，莊子是這麼對我說的！」

「莊子還說了些什麼？」戴野追問道。

「要不？我們一起去南華山？」

「不不不！」戴野拒絕道：「一！我沒有臉去見他。二！我不想打擾他修煉！」

「你怎麼沒臉見他？他是中隱，你是小隱，你們是平級的啊？」

「哪裡？那是世人對我的抬愛！我！只是跟隨大隱隱於朝的宋榮子和中隱隱於野的莊子兩人後面學道，我是他們兩人的弟子。是他們抬舉我，世人抬愛我，我才有了小隱的稱號！真的！愧不敢當啊！」

戴野連連擺手道。

「莊子教了我心界修煉的心法……」

「啊！」戴野神色一變，追問道。

「高級心法，心界中修煉的心法。」

「哦？」

「莊子說！我們之前修煉的心法是世俗中修煉的，到了心界中這個心法就不合適了。心界中修煉的是攝心之術……」

「攝心之術？」

「就是通過修煉，控制人心，控制別人、左右別人，讓別人成為第二個自己……」

「這這這？這不道德吧？」戴野打斷道。

「沒有什麼不道德的！你不這樣去做，心界中其他修煉者就會這麼去做。」

「哦？」

「誰不想這樣？天下人都是自己？或者！一統天下？是不是？」

「嗯！」

「心界中！什麼人都有，比世俗中的人還要多。所以！什麼想法都有。有正派修煉者，也有魔道修煉者。還有！魔有魔法，他們作惡的方法各異。是不是？如果他們控制了天下人，天下不大亂才怪？」

「這個？」戴野點了點頭，認同這個觀點。

「其實！正派人物中，因為觀點不同，結果自然就有分歧。人與人之間是相互地，是不是？」

「嗯！」

「因為各自的想法不同，難免不會產生矛盾、誤會。一樣會造成社會的混亂……」

「這個？」

「所以！我們就算進入心界了，也一樣要修煉、不斷地修煉。我們只有控制更多地人心，才能讓天下太平。天下人都跟我們一樣善良、公平、正義，哪裡會有矛盾呢？是不是？」

「這個？」戴野應道：「怎麼跟孔子說的一個樣？」

「莊子說！儒道是相同的！」

「這？」

彭舟繼續講道：「老子在『聖賢班』上面就講過：所有學說思想都來源於生活，然後又回歸於生活、運用到生活中去。如果我們的學說思想違背了這一點，不能為大眾接受，那麼！這個學說思想就是錯誤地。或者！是有缺陷的……」

彭舟跟個先生似的，反而給撫養他長大的戴叔講起了人生哲學。

戴野一點也不生氣，反而還一副如饑似渴地樣子，認真地聽著。

「老子說！道家講的個人、家庭、家族、集體、社會，人與人的組合而形成社會。分析了社會的本質，把社會化整為零。然後！再組合……」

「那麼？儒家呢？」戴野很有興趣地追問道。

「儒家其實也是一樣地：修身、齊家、治國、平天下。不同地是：儒家一味地從社會整體角度來講如何治理社會。而道家！他們是把社會直接分解了，從個體人的角度來談社會治理。要我們結合實際，重新組合，建立一個信任的管理機制……」

「我有些不懂？這不跟儒家是一樣地？」戴野不解地問道。

「不一樣！」彭舟應道：「儒家學說思想是建立在現有制度、國家的基礎上的。依賴於現有的制度、國家，講究的是君臣父子……而道家！是要我們重構……」

化整為零隻是讓世人認識社會的本質，而不是分解、瓦解。然後！再重構……