第十三章：你不會以為這是日常風吧（1/2）

坂本成為調查員的日子已經不短了。

不知道什麼時候開始，這個世界出現了「神秘物」，不過可以確定的是，神秘物並不是原本就存在的物品，而是突然出現的。

出現的原因被列為「機密」，似乎原因本身就牽扯著一件「聖物」類型的神秘物，不能被提及，所以坂本並不知道原因。

有不少物品原本並不是神秘物，然後在某一天突然變成了神秘物。

神秘物有好幾種類型。

不同的地方有不同的叫法，不過比較通俗的叫法是把神秘物的類型叫作：「聖物」「遺物」「紀念物」「雜物」四種，不過調查科一直有傳言說有第五種神秘物存在，不過因為從來沒有人遇到過，所以坂本一直把這種想法當做是純粹的傳言。

一般來說，危險度都是「聖物」大於「遺物」大於「紀念物」大於「雜物」，但是並不絕對。

神秘物的類型是可以轉化的，比較常見的就是「紀念物」變成「遺物」，比如擁有「紀念物」的人死亡，讓「紀念物」變成了「遺物」，不過這個轉化並不絕對，有可能不會轉化，也有可能導致神秘物的神秘能力消失。

普遍認為這種情況的發生主要是因為死者最後的執念強弱，通俗一點的理解的話，可以理解為靈異小說中的「怨念」或者「大宏願」，「宏願」型「遺物」比較出名的就比如現代高僧的舍利子，但如果是比較出名的古代高僧的舍利的話，很多則被歸為「聖物」範疇。

但是同樣的，並不是每一個擁有強大執念的人死亡都會導致「紀念物」變成「遺物」，至少櫻島現有的高僧的舍利都沒有一個是「遺物」的，甚至連「紀念物」都很少，「宏願」型「遺物」現有的研究資料也是從華亞共和那邊傳來的。

「遺物」變成「聖物」的情況也是存在的，比較典型的就是那些具有特殊意義的宗教物品，不過這些都是早已存在的物品，在很早以前就已經被保護性隔離了，如今沒有遇到過「遺物」變成新的「聖物」的情況。

有意思的是，同樣是作為精神寄託，建築物不會轉變成神秘物。當然，因為並不清楚神秘物的原理是什麼，所以對於為什麼建築物不會轉變成神秘物這一點，只是統計學意義上的結論，並不是研究了原理得出的。

已知的神秘物都是具有實體的，也就是說，是一件物品，並不存在概念化的神秘物。

神秘物的產生沒有準確的規律，一般認為「強烈的情感造成神秘物的誕生」，但是誰的情感，什麼樣的情感，到底需要多強烈的情感都沒有規律。

坂本就從調查科的調查員通讀書書籍中的《神秘物研究報告普及版》中知道了不少實驗，其中不少被觀察的實驗人員明明是產生了非常強烈的情感，但是卻沒有任何神秘物的誕生，但是調查科里某個調查員的孩子的一個非常簡單的想要吃糖的情感，卻誕生出了一個神秘物「苦味的棒棒糖」。

「苦味棒棒糖」被歸類為D級雜項類，功能是讓看到它的人會忍不住想要吃它，即使是非常不喜歡吃甜食的人也會有「想吃」的感覺，不過這種感覺是可以克制住的。

它是苦的，這種苦味沒辦法改變，即使是已經喪失味覺的人來吃，也是能感受到苦味。

不過「苦味棒棒糖」並不是「吃不完棒棒糖」，它就是一根普通的棒棒糖轉化而成的，能被吃完，無毒，要不是那個調查員特別敏感，而且小孩吃到那根糖的表現太過奇怪，說不定根本發現不了誕生過這樣的神秘物。

研究人員也對那根棒棒糖進行過檢測，成分就是很普通的草莓牛奶棒棒糖，含糖，沒有任何苦味的物質，包裝和生產廠家什麼的都沒問題，也沒過期，是因為小孩子很想吃糖，但是被告知吃糖不好，不過他父親還是偷偷幫他買了一根。

不過也有不少研究員認為這個「苦味棒棒糖」的誕生並不是因為那個小孩，而是因為其他原因，畢竟在小孩子吃到之前，誰也不知道那個棒棒糖是不是已經變成神秘物了。

還有一個比較典型的研究案例是B級神秘物「記錄謠言的日記本」。是屬於「遺物」範疇，是一個人將自己道聽途說到的事情當做真相記錄在了自己的日記當中，據說他死亡的時候也還在寫著日記，不過當時收集他的遺物的人並沒有在意那本日記本。

直到他日記中的事情在沒有任何傳播的情況下在現實中被大多數人當成真相的時候，才被重視。

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