第七百零二章 長生不老藥！（4000）（2/2）

那麼。

徐福究竟回來了沒有呢？

反正天朝的史書之中絕對沒有相關的記載，就算真回來了，也一定沒有向大漢朝廷報備，而是悄然躲在某個地方隱居了起來。

「你方才所說的神秘兵法，聽起來倒是十分耳熟，莫不會是縱橫家當年在戰國之中推行的『連橫合縱』之策吧？」

一個抓不住重點的大臣蹙眉追問道。

「對對對，我也有相同的感覺。」

另外一個大臣立刻點了點頭，應和說道，「而且據我所知，當年推行連橫合縱的蘇秦與公孫衍是鬼谷先生的傳人，而也有傳聞說，徐福其實也是鬼谷先生弟子的傳聞，因此的確有可能擁有相關的兵法。」

「這……」

奇力童卻是一臉的為難，謙遜的施禮說道，「祖神的神秘兵法在下無權觀摩，因此無法回答二位的問題，不過若是在下有幸可以查看與連橫合縱相關的文獻，又或是那位『鬼谷先生』留下的書籍，或許便有可能協助二位判斷一二。」

好在那兩個大臣的警惕性還算比較高，當即回絕道：「不必了，此乃我國瑰寶，不可輕易示以外人。」

非我族類，其心必異！

不過這兩個大臣這倒給吳良提了個醒。

漢朝其實是有《鬼谷子》的書冊，只不過這時候《鬼谷子》還叫做《捭闔策》，並且據吳良此前查看發現，漢朝的《捭闔策》便已經缺失了目錄中提及的「轉丸」與「胠亂」兩卷，並且漢朝也有傳說，聲稱失傳的這兩卷才是《鬼谷子》的精髓所在。

但其實吳良查看漢朝的《鬼谷子》，並不是為了研習兵法，主要還是想驗證一下真偽。

因為後世自唐朝開始，便一直存在對《鬼谷子》遺冊的質疑，最早提出這個質疑的便是唐朝的大詩人柳宗元。

後世的考古學者也有許多人認同柳宗元的質疑：

首先，西漢史學家劉向並沒有向朝廷上奏過《鬼谷子》的敘錄；

其次，西漢的另外一史學家班固也並未在他的《漢書》中收錄此書，班固是個極為嚴謹的史學家，而《鬼谷子》又絕非寂寂無名書籍，他絕不會出現這樣的失誤；

再次，傳下來的《鬼谷子》行文習慣與造句皆是漢朝的規矩，與先秦傳下來的《山海經》等等春秋戰國時期的行文習慣和造句有著十分顯著的區別。

通過這些細節。

便不得不令人懷疑，現存的《鬼谷子》乃是班固之後才出現的偽書，而遺失的那兩卷，可能也是有人故弄玄虛，以此來增加偽書可信度。

不過。

奇力童方才提到的「神秘兵法」卻極有可能是真的，雖然未必便是《鬼谷子》，但八成與鬼谷子的傳人，或是縱橫家關係密切。

因為徐福是秦朝出海，他所攜帶的「神秘兵法」顯然要早於西漢時期的史學家班固。

如果那「神秘兵法」是《鬼谷子》的話，便一定不會是偽書！

因此現在已經不是奇力童想不想看大漢現存的《鬼谷子》的問題了。

而是吳良想要看看目前存於邪馬台國女王手中的「神秘兵法」的問題，只不過問題在於，前往倭國需要跨海，吳良並不怎麼信任這個時代的航海手段，也不願意耗費大量的時間與精力前往倭國那個苦哈哈的地方，因此心中十分矛盾。

「唯。」

見兩個大臣如此決絕，劉協也並沒有「慷慨」的意思，奇力童只得面露遺憾之色，低下頭應了一聲。

「言歸正傳吧。」

劉協此刻終於將話題拉了回來，看著奇力童說道，「奇力童大夫，且不說徐福是否如願回到了大漢，就算真順利回來了，也斷然無法活到現在，你國女王與你卻依舊執著尋找他的蹤跡……難道徐福果真尋得了長生不老藥，已是不死之身？」

此話一出。

場內所有人都瞬間面露驚色。

不得不承認，劉協的思維邏輯性的確不差，通過奇力童提供的信息竟能很快便聯想到這裡，並且這種推測還十分合理。

而這個消息，絕對是在場所有人此生聽過的最勁爆的消息。

那可是傳說中的長生不老藥啊！

這個時代的人本就相信這些事情，像漢朝流行的金縷玉衣殉葬形式，便是基於相信人只要保存好了軀體便可以重生的思想，因此劉協說出這樣的話來，並沒有衝擊到他們的世界觀，反倒令他們感到興奮與激動。

反倒是吳良。

被狠狠的衝擊了一下，他現在對許多事物都是將信將疑的態度，因此對於這「長生不老藥」的說法，他也並未立刻否定，而是被激起了親自驗證一番的念頭。

「什麼長生不老藥？」

奇力童卻是一臉疑惑，頗為不解的看向劉協，「在下並不知道什麼長生不老藥，在下只知秦之徐君到達倭國時，便已經是不死不滅的祖神了……倭國一直有這樣一個傳說，秦之徐君剛到倭國的時候，曾有一個叫做難立桃的首領刺殺於他，難立桃成功了，他的士槍刺入了秦之徐君的胸口，人們都以為秦之徐君必死無疑，但兩天後秦之徐君便再一次出現在了眾人面前，看起來毫髮無傷，自此難立桃再也不敢造次，帶領部落族人臣服於秦之徐君。」