第三百零四章 屍解仙（4000）（1/2）

不用于吉提醒，吳良也已經看到了對面懸崖上的震撼畫面。

只見那除了飛鳥，幾乎不可能有活物活動的直上直下的崖壁之上，竟存放著……吳良目測最起碼也得有上百具長方形的木質棺材。

這些棺材懸空擺放在懸崖上，一側與岩壁緊密貼在一起，下部則有兩到三根一端插入岩壁中的圓木進行支撐，看起來結構非常簡易，一副搖搖欲墜的樣子。

但通過棺材上那些已經眼中老化與腐朽的木質可以看出，這些棺材已經存在了許多年，比想像中的要穩固的多。

這些都是懸棺！

據吳良所知，後世考古界也發現了許多處懸棺墓葬群，其中最早的可以追溯到春秋戰國時期，這些墓葬群大多處於南方，不過也有一部分發現於北方，可謂分布十分廣泛。

至于于吉這種所謂「地仙之宅」的說法。

考古界發現的最早的文獻記載乃是在南北朝時期，時人顧野王在看到武夷山的懸棺墓葬群時寫道：「地仙之宅，半崖有懸棺數千。」

故而後世考古界才有了「地仙之宅」的說法，特指懸棺。

也是因此，這個詞從于吉口中說出來，倒是令吳良心中有些驚奇。

顧野王是魏晉之後的南北朝人士，距離如今的東漢末年至少也是三百多年之後的人，後世考古界公認「地仙之宅」這種說法乃是顧野王首創，但卻被于吉在幾乎相同的場景之中說了出來……

那麼這是不是說，關於懸棺這「地仙之宅」的說法其實早就已經存在，只不過後世並沒有發現更早的相關文獻而已。

至於這些懸棺，吳良倒沒有太過驚訝。

後世便發現了不少春秋戰國時期的懸棺墓葬群，而魯班乃是春秋末戰國初的人物，在他的陵墓處出現懸棺群，倒也並不算跳出了吳良的考古認知，總歸還是在比較容易接受的範圍之內。

不過他倒覺得有必要重新考究一下春秋戰國時期的墓葬習俗。

雖說天朝從古到今都以土葬作為主流的墓葬形式，但懸棺墓葬群在天朝南北也都有發現，而且春秋戰國時期的也是不少，這就很值得深究。

而且懸棺葬受地形與古時的科技影響，尤其是春秋戰國時期，工程量一定不小，耗費的人力物力亦是可以預見，絕非普通的土葬能夠比擬，也不是一般的平民百姓造的起的，可後世卻發現了許多處修建於春秋戰國時期的懸棺墓葬群。

這是不是可以從側面推斷。

懸棺葬也曾在春秋戰國時期風靡過一段時間，而且是比較受貴族歡迎的那種歡迎，只不過受到人力物力的限制，才沒有普及下去？

帶著這樣的想法，吳良並沒有將自己知道的情況說出來，而是扭頭看向于吉追問道：「老先生，這地仙之宅究竟是何意？」

「公子請看這些棺材，它們高高懸於峭壁之上，公子以為是誰將這些動輒數百斤的棺材搬上去的？」

于吉笑了笑，不答反問道。

「……」

吳良佯裝不知，搖了搖頭。

後世要做到這種事簡直不要太簡單，不過若是放到春秋戰國時期，又或是如今的東漢末年，還是十分困難的，因為這個時間段，考古界發現的文獻中還並未找到與絞車、滑輪相關的提舉技術。

事實上，吳良在東漢末年待了這麼長時間，也並未在生活中見到與這類技術有關聯的事物。

當然，並不是說沒有這種技術，這種懸棺葬就沒有辦法進行了。

如果動用的人數夠多，僅憑繩索與蠻力，吳良覺得應該也是有機會完成懸棺葬的，只是穩定性與危險係數恐怕要高出不少，一不小心非但勞工會喪命，墓主人也要隨棺材一同落下百丈深淵，如果下面是這樣一條河，棺材與屍首能不能找回來還要另說。

不過同時。

吳良又想到了另外一樣與魯班息息相關的事物——機封！

這玩意兒雖然在史書中只記載了寥寥數筆，後世根本就沒有根據史書記載復原的可能，但通過描述可以的看得出，這起碼也是一種半自動的下葬機械，若是這樣的機械，便肯定會涉及到「提舉」技術，這樣才能夠將棺材提起來，再放置到合適的地方。

而且有關「機封」的記載中提到：魯班設計出「機封」，可以用機械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服，但當時盛行厚葬，這種方法未被採納。

這段描述，若是不細想倒不會覺得有什麼問題。

但若是細想……

「機械的方法」貌似與「厚葬」並不衝突，想要厚葬多陪葬一些殉葬品不就是了？

除非魯班的「機封」根本就不是傳統意義上的土葬，而是一種不符合主流的下葬方式，如此才會不被採納。

難道「厚葬」便一定要用鐵鍬一鍬一鍬挖出墓坑，再一鍬一鍬埋土才算？

用上挖掘機挖出一個又大又圓的墓坑就不叫「厚葬」了麼？

是不是這個理？

若去這麼想的話，魯班的「機封」很可能推行的其實是另外一種有別於土葬的下葬方式，比如……眼前的懸棺葬，這種下葬方式就很需要機械助力，完成「提舉」工作。

當然。

這依舊只是吳良的推測，不能作數。

「唯有仙人，仙人才能夠騰雲駕霧，將重達數百斤的棺材放置於此。」

于吉搖頭晃腦的道，「不過地仙卻是有些抬舉了此人，正所謂『上士舉形昇虛，謂之天仙；中士游於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之屍解仙。』，地仙已入不死不滅之境，哪裡還需要什麼陵墓與棺材，因此葬於這『地仙之宅』中的主人，最多只能算是屍解仙，還算不得地仙。」

這種說法便又有些玄學了。

吳良雖是一名穿越者，盜墓的過程中又見識了不少玄乎的邪物，但還從未見過這不死不滅的地仙，更沒有一丁點像秦始皇一樣追求得道升仙，永生不滅的想法。

就算于吉成天在他耳邊「道果」來「道果」去的絮叨，他也只將這些說法當做天朝古代道學的傳承而已，從未當真。

於是。

「老先生，這屍解仙又是何意？」

吳良對古代道學了解的還是太少，只能接著問道。

他在想這種說法會不會對這次的公輸冢發掘有所幫助，其他的都無所謂。

「顧名思義，得道後可遺棄**而仙去，或不留遺體，只假託一物遺世而升天，謂之屍解，是屍解仙也。」

于吉笑了笑，又滿面紅光的道，「公子，若此處的墓主人果真是屍解仙，墓中定會留下些許屍解升仙的跡象，若是我們能夠通過觀摩這些跡象心有所悟，便距離求得道果又近了一大步，他日做個屍解仙亦是一樁美事啊，嘿嘿，老夫當初果然沒有選錯人，公子的確是老夫命中的貴人。」

「原來如此。」

吳良點了點頭，已經明白了屍解仙到底是個什麼東西。

至于于吉的後半段話，他倒並未放在心上，且不說沒有親眼所見他斷然不會相信成仙的事，就確有其事，他也不願做這個什麼勞什子屍解仙。

若是沒有肉身的話，許多快樂便都再也無法體會，就算真成了仙又有什麼意義呢？

如此想著，吳良還不忘回頭看了一眼如花似玉的白菁菁。

「？」

白菁菁投來詫異的目光。

「嘿嘿。」

吳良舔了舔嘴唇，沖其眨了下眼睛騷騷一笑，還回一記嬌羞的衛生眼後，這才心滿意足的摒棄了心中雜念。

而後他又將楊萬里叫了過來。

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