第一百七十七章 齊哀公與「烹刑」（2/2）

他那些兄弟都不怎麼看的上他，平時見了也只是簡單的打聲招呼，連個笑臉都很少給，就算有笑容，笑容之中還帶了些鄙夷與不屑。

對此，朱魯心裡自是清楚的，不過也只是清楚而已，並從來不敢表露出不滿來。

「永康賢弟，你喝醉了。」

吳良笑了笑，又對這些傭僕囑咐道，「你們快些將朱三公子帶回去，如今天寒地凍風又大，若是中了風可就不妙了。」

「是……」

傭僕們連忙躬身，朱魯卻是猛地好了一嗓子：「我沒醉！我還能喝，今日我高興，我還能喝，能喝！」

「行行行，你沒醉，你還能喝，是我醉了。」

吳良一邊順著這個醉鬼，一邊沖傭僕們使了個眼色。

眾人連忙合力將朱魯塞進八抬大轎裡面，傭僕們也不敢多說什麼，只得一邊向吳良道謝道別，一邊趕緊抬著轎子走了。

回去的路上，見朱魯已經睡死了過去，傭僕們還是忍不住小聲議論起了此事：

「這位新縣令可不簡單啊，這些年雍丘縣換了多少縣令，我還是第一次見到如此厲害的縣令，非但駁了咱們公子的臉面，將公子手下的縣吏全部治了，結果回過頭來，卻還能與咱們公子稱兄道弟把酒言歡……」

「看得出來，咱們公子今天是真高興，還從未有人能叫公子直呼痛快哩。」

「來了這麼一位厲害的縣令，雍丘恐怕也要有所不同了吧？」

「誰知道呢，反正與咱們也沒什麼關係，咱們只管服侍好公子便是了，其他的事輪不著咱們議論。」

「……」

……

與此同時，府衙之內。

「老先生辛苦了，這《齊史》果然是好東西啊！」

看過于吉整理出來的兩卷《齊史》，吳良讚不絕口的道。

這部《齊史》自西周時期周武王首封呂尚（姜子牙）於營丘立國開始，記錄了齊國出現之後的歷史。

前面的內容雖比後世發現的古籍詳盡許多。

比如姜子牙來到營丘之後如何殺雞儆猴平定當地夷國之亂，又如何簡化禮節修訂政策收攏民心，如何獲得征伐之權，成為令齊國成為真正的大國，如何再到齊丁公、齊乙公、齊癸公……等等，樁樁件件都記錄的相對比較清楚。

但其中的一些大事記與後世歷史記載其實並無太大差異，並沒有太多需要關注的地方。

如此一直到了第五任齊國國主齊哀公，才終於出現了與吳良所知歷史截然不同的記載。

在吳良所知的歷史記載中，這個齊哀公也只出現了隻言片語，而且是源於後世《史記·齊太公世家》中的記載：「癸公卒，子哀公不辰立。哀公時，紀侯譖之周，周烹哀公而立其弟靜，是為胡公。」

說的是齊哀公是齊癸公的子嗣，叫做「呂不辰」。

齊哀公繼位之後，紀國國君不斷向周王進讒言，周夷王聽信讒言將齊哀公烹殺，而後將他的弟弟呂靜立為齊胡公。

當初看到這段《史記》中有關齊哀公的記載時，吳良心中就有許多疑惑之處。

《史記》將呂不辰稱為「齊哀公」，其實是沒有問題的。

畢竟《史記》是西漢年間才成的後世史書，但真正的歷史上呂不辰的名號斷然不可能是「齊哀公」。

根據歷史帝號王號的規律來判斷，「哀」最多只能是死後周王強行給他安上的諡號。

畢竟不管是誰在起名字的時候，也不可能在自己的名字裡面用上「哀」這麼喪的字眼。

何況在他前面的幾位齊王都已經為他打好了樣子，齊丁公、齊乙公、齊癸公……用的都是從十天干中的挑選出來的字，到了他這裡忽然就來了個「哀」字。

這未免也太突兀了，就好像「鼠、牛、虎、兔」依次排列的時候，後面忽然有人接了個「恐龍」一樣，這人腦袋絕對有問題。

除此之外，「烹殺」齊哀公？

「烹刑」是一種極為殘酷的刑罰，受刑者將會被去除衣物，投入近如人高的大鍋，並將鍋下的柴薪點燃提升水溫進行烹煮，刑罰的結束受刑者已經被煮得骨肉分離了。

甚至當年周武王討伐紂王帝辛的時候，還將這種刑罰當做了紂王暴政的理由之一，。

結果才立國一百多年，周夷王姬燮便敢像紂王帝辛一樣因為聽信他人讒言，對建立周朝時最大的功臣姜子牙後人、並且還是一國之君動用「烹刑」？

何況周夷王在位時，周王室已經處於衰落階段，有些諸侯已經不來朝貢，而且互相攻伐。

而那時齊國則已經成了眾諸侯國中的大國，面對如此離心離德的君主，齊國竟會沒有任何反應，就這麼默默的承受了一切？

這些疑問，于吉整理出來的《齊史》中，終於給出了一些解釋……