0154.拜訪衍聖公（1/2）

見陸遙確實不太清楚，胡管事趕忙解釋起來：「伯爺，《論語》經過千百年的流傳，尤其是一些戰亂導致的書籍損毀，讓《論語》在歷史上有許多次遺失字句。

而字句遺失之後，就只能靠儒學泰斗進行考證修補。

可是想要修補《論語》的儒學大家何其多也，也就導致了有許許多多的版本流傳了下來。

僅僅小人所知，各個印刷工坊掌握的版本就有一百多種。

至於印刷哪一種，全看各個工坊掌柜和請教的儒學大家的偏好。

所以許多大的印刷工坊，往往光是論語就會印刷上四五個版本。

再流傳到世間，老師講學，學子求學，讀書人自行研讀收藏的，全都憑的是他們的學問傳承是否有確定哪個版本，或是自己推崇。

例如京城的儒學大師、翰林大學士張若大人，張大人的門生遍布天下，他個人便同時推崇三個版本的論語。

且這三個版本，在某些地方看似一字之差，卻是差之毫厘失之千里南轅北轍，學生能夠得到什麼樣的體會，全都看他們的悟性了。

伯爺現在要印刷論語，咱們工坊的活字印刷已經運用得越來越熟練了，要印刷出不同的版本倒也可以，但從收益上看這樣是不太划算的。。。」

說罷胡管事小心翼翼地看著陸遙，等候他的指示。

陸遙沉吟片刻後，明白了這絕非隨意的行事。

可要是這般情況，倒也不那麼好辦了。

畢竟印刷現有版本，在這個沒有版權保護的時代基本就沒有什麼難度，只需要考慮將來如何利用就好。

但現在流傳的論語竟然有上百個版本，他個人是沒有什麼偏好的，到底如何選擇倒是有些為難了。

畢竟他自己也不是什麼儒家大師，可不敢隨便去改定論語，到時候怕是因為學派之爭給人噴死。。。

其實陸遙並不在乎印刷的論語是不是接近孔子的原版，作為一個工科男，創立了東山之後已經有了工場的雛形。

在大把大把的銀子的影響下，將來平民百姓恐怕哪裡會認識什麼儒家大事孔孟之道，到時候人家興奮地，恐怕就變成了『學好數理化，走遍天下都不怕』。。。

陸遙倒是很想編出一堆數理化教材來啟蒙，但很明顯現在還不到火候，東山雖然風風火火，可整個大周也好，再往外看還有周圍的強大鄰國也好，距離思想的變革還差得遠呢。

陸遙必須耐心的等待合適的時機，等到支持數理化的人能夠讓儒家大師們無法反駁。

無法反駁？

等等。。。

陸遙突然想到了些什麼。

如今大周的天子是當代周皇，未來的天子是葉載墨，他們的確是大周現在和未來的統治權威，但在講到聖賢道理之時，也只能對他們的那些儒家大師出身的老師洗耳恭聽。

而這些大師哪怕是朝中的眾臣，或者是門生遍天下的一方大儒，無論他們心中是不是服氣，都得對一方大佬低頭。

那就是孔子的後人：衍聖公家族。。。

說起衍聖公啊。

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