0137.宋國滅佛（1/2）

侯淵登基之後，先是開始破除侯景佛陀轉世的傳說，那些宣揚傳說的寺院都遭了殃。

而用玻璃佛像大肆宣揚的寺院下場就更加悽慘了，尋常寺院無非是吐出財產田地充公，再交出點替罪羊。

那些擁有玻璃佛像的寺院直接被以妖言惑眾、謀反罪過論處，甚至整個寺院被燒毀掉。

在這個過程中，侯淵發現寺院占有的財富已經超出了他這個世家出身的世家子的想像。

從某些方面來說，如侯家這般底蘊深厚可以敵國的世家，財富竟然都不如一些世系傳承有序的大寺院。

寺院和世家，占據了曾經的楚國，如今新建立的宋國的大部分財富，以至於皇家能夠支配的力量和財富都少得可憐。

這也是為什麼楚國的主力軍隊在侯家的經營下，竟然成了侯家的私軍。

不過在當下朝代更替的背景下，世家比起寺院還是要強硬得太多。

侯淵可以暫時以剷除異己安撫軍心的由頭毀滅掉金陵城的一些世家，但終究不可能在當下與整個南國的世家大族為敵。

既然如此，侯淵當仁不讓的便帶著這些新依附他的世家大族對寺院開刀。

有的東西根深蒂固也許很難動搖，但佞佛這件事情雖然經歷了百年，世家當中不乏信佛之人。

可在跟隨侯淵打擊寺院佛產的過程中，世家們都嘗到了巨大的甜頭。

即使有一部分堅定的佛門信徒依然固執的反對，但侯淵身邊因此也凝聚起來了一支強有力的力量，一時間他的威信無以復加，倒是讓宋國有了些萬象更新的氣象。

而一場浩浩蕩蕩的滅佛運動開始發起，侯淵的新宋朝堂，要藉此釋放出大量被寺院占據的勞動力，攢取寺院擁有的天量財富，為侯淵的宏圖偉業奠定根基。

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當馬三元和張順帶著這次南國之行的成果回到大周京城，時間已經是盛夏時節。

侯宋開國的消息早已經過烏衣衛傳遞迴了大周朝堂，周國南境也為此做了多方面的準備。

周皇對這次貿易的效果十分滿意，親自召見了馬三元和張順褒獎賞賜了一番。

但賺了一大筆銀子，見識到了南國的富庶之後，周皇就更加惋惜如今侯宋開始滅佛，平白讓玻璃佛像的生意給斷了。

東山工坊內還庫存了大批的玻璃佛像，雖然就製造成本來說，東山商社賺回的三十六萬兩銀子已經盆滿缽滿，但銀子不賺就是虧啊！

為此周皇特意將陸遙召見近了宮中，這件事竟然上身到了國家的高度，內閣的幾位大人、陸遙老爹鎮北侯、太子殿下都被召見一起議事。

不過一開始周皇還是在商議今後對侯宋的國策，只是說著說著，便說到了玻璃佛像上頭。

對此掌管戶部的周圖表現的興致尤為高漲：「南國的富庶超過了臣等以往的想像，此次東山商社行商收穫巨利實在是大幸。

以往我大周對南國的貿易以糧食貿易居多，往往都是我國付給南國銀錢。

除此之外便是少量的裘皮貿易，但因為裘皮都來自北境關外，關口所收的裘皮往往在供應了我國的豪門富戶之後，能夠遠銷南國的便少之又少。

且裘皮貿易不是我國獨有，東北方的新羅等國除了盛產裘皮外，還盛產人參等物，他們直接通過海路與南國的貿易量遠超過我國，賺取的利潤更是驚人。

如今玻璃佛像好不容易成為一種可以為我國賺取南國財富的商貨，卻因為南國的朝局變故無法繼續貿易，實在是可惜。

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